86.《法华经》譬喻品第三19-21(分段小视频)

譬喻品第三-19

譬喻品第三-20

譬喻品第三-21

法华经讲记·譬喻品第三（第三次修订版）

  比如在客厅一推门，阳台的的窗户就会晃动。「一枝动，百枝摇」。你手在这里摆一摆，太平洋的水浪动不动啊一定在动。整个宇宙就是一个本体。你稍微动一动，整个宇宙虚空都在动。心力不可思议啊！清净严饰：说明这个国土的众生盛行修行的风气。人心清净，自然环境都很清净。依报随着正报转。安隐丰乐：此处「隐」字同「稳」。此土众生安居乐业，各种的产业发展平稳，物产非常丰富，一切的众生都是快乐。

天人炽盛：可能没有四恶道，只有人、天这两道。

琉璃为地：琉璃是一种宝石。西方极乐世界是黄金为地，我们这里是黄沙烂泥巴为地，这都是由众生的心所感召。

有八交道，黄金为绳，以界其侧：八交道，即「八正道」——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

最关键的是「正见」，从阿罗汉的正见到菩萨的正见，到佛的正见。

在「正见」的前提下思惟，叫「正思惟」，用正知见来观照一切。

「正语」也叫「正言」，言为心声，非正言正语而不言不语。

「正业」，分为白业与黑业——所谓白业，像经营五金啊、蔬菜瓜果啊，这些行业与杀生、与社会风气的堕落无关，叫「白业」；像杀生啊、歌厅啊、酒厅啊、那些疯狂的玩乐的场所、有损于社会道德的那些行业，叫「黑业」。所以我们修行人对自己从事的职业要把持好。如果是黑业的话，祈求佛菩萨加持你转换工作。

「正命」与「正业」有点相似。「正业」是指大范畴；「正命」是指你直接依赖于活命的那种手段。

有几种饭不能吃。一种叫「方口饭」。专门是攀缘官府，攀缘大户人家。

第二种叫「仰口食」。这是指懂得天文地理的一些人，以此作为谋生的手段。

第三种叫「下口食」。「下口食」是指挖地种地会伤害众生，叫「下口食」。这个法呢，一般地我们现在不要执著，这是阿罗汉修的小乘法，他只顾自己不顾别人，只保持自己的清净心。那我们现在涉及到这方面的问题就用智慧来对待。你发这个心，提前给这些众生烧香、念佛、念咒、打个招呼，在农作过程中烧香、念佛、念往生咒或者做功德回向，超度他们。

第四种叫「维口食」。就是看相算命、打卦、看风水、做阴阳先生这一类。这些人属于泄露天机，都要受报。但是你如果利用这些种种的神通、神奇的学问帮助众生发心入佛门修行，这是行菩萨道。不能一概地把这些人排斥为歪门邪道，这不公正。你即使天天讲经说法，天天念「阿弥陀佛」，你起心动念是为自己的名闻利养，你也是歪门邪道；你即使从事以上这种种不正的行业，你起心动念是为了护持如来家业、为了供养三宝、为了劝人学佛，你是行菩萨道。

还有「正精进」。精进有正、邪之别。佛在《楞严经》讲了十种仙道，还讲到一些其它的种种法门。他们那个勇猛精进啊，真是叫你叹为观止！一辈子不吃不喝，一辈子在荒郊野外受苦，吃烂泥巴、吃石头等等等等，或者喝西北风，最后也能成仙，也能得到些鬼王的福报。所以祖师大德对这些人感慨万分呐！那佛门里的「正精进」，小乘、中乘、大乘，学了以后起码不堕三恶道。最大的精进就是明白「如来藏」，一了百了，叫「正精进」。

「正念」与「正思惟」、「正见」很相似。「正念」相似于「正见」。他当下就能把持自己的每一个念头。「正思惟」呢，还要好好想一想，带有拖泥带水这种特征。所以「正念」是表一个人的定力更加圆满。

「正定」，时时住在如来大定之中，没有不定的时候。

这八个正道是从八种不同的角度由浅到深，让我们学会把握「身口意」这三业。

黄金为绳：黄金是表真实；「为绳」就是来约束，作为标准来检验。你看我们国家讲的《八荣八耻》，解放军的《三大纪律》《八项注意》，就是「黄金为绳」，还有国家的种种的法律法规，等等。这与上面的「八正道」相对应。以界其侧：我们很容易想起在大街上是不是画着各种各样的线呢有的是公交专用车道，有的是紧急车道，有的是机动车道。像这样的佛土可能汽车都没有，它不需要搞这样的路标。这里是打比喻。

其旁各有七宝行树，常有华果：从方便法来讲，这是描述佛土的庄严丰饶；从究竟义来讲，这片国土的人盛行修行，盛行解脱，各人都有自己的果位。行树，是表智慧，智慧是证果之因。

华光如来，亦以三乘教化众生。舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。其劫名大宝庄严。何故名曰大宝庄严其国中以菩萨为大宝故。彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称叹，常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固，如是菩萨，充满其国。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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