67.《法华经》方便品第二40-42(分段小视频)

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法华经讲记·方便品第二（第三次修订版）

有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。为此诸佛子，说是大乘经：这下面讲了几种能够受持《法华经》的人。有佛子心净，不需要把他分别为什么等级的菩萨。你是别教也好，通教也好，藏教也好，乃至一天也没有学过佛的人也好，他「心净」，性格平和，比较随顺包容，这种人最容易入道。柔软亦利根，「柔软」是当下；这个「利根」，他今生的柔软是与过去世的利根，他从无始劫一直走到当下。

前面我们讲过「五蕴见慢」，由此明白，我们既是个历史人，又是个现代人，我们还是个未来人。你要记好，你别以为你就是这一世是个人。唐朝、汉朝、秦朝，这个大通智胜佛的朝、威音王的朝，我们哪一个朝代没有经过啊我们就是三朝元老，「三」是无量，我们每个人都是三朝元老。

无量诸佛所，而行深妙道：这里再补充说明，曾于过去无量诸佛所精勤修道的人，只要遇到正法，他能够成就。

为此诸佛子，说是大乘经：《法华经》里讲的大乘，把过去的小乘、中乘、大乘全都包容为一，把万法归于一个念，这叫「了义大乘」，也叫「实教大乘」。

我记如是人，来世成佛道：只要听闻《妙法莲华经》，佛即予以授记。「记」就是授记；这个「来世」就是未来世；成佛道，这里是指成究竟圆满之佛。我们前面讲了授记的功德，从授记之日起，你即是「分真即佛」，永远不落三恶道；并且从授记之日起，指日可待，成究竟圆满佛。比如在黑夜里，你在一百步之前看到灯，这个时候就给你授记了；你看到灯以后，不会再转身往后走，这时你已经进入佛土，再也不会落入三恶道；那么指日可待呢，你走一百步，需要十年时间，那你十年以后成圆满佛。只要懂了「一心三藏」，无量劫的黑暗已经破除，我们见到了光明；不仅见到了光明，而且见到了太阳。

以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。佛知彼心行，故为说大乘：为什么给他授记佛讲出了理由：以深心念佛，即明心见性，否则不可谓「深」。我们天天念阿弥陀佛，如果你不懂得阿弥陀佛的含义，你不叫「深心」；你只知道西方极乐世界有个阿弥陀佛在那接我们，我们来念佛求他帮忙，你这是行邪法——佛在《金刚经》讲，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。你都见不到如来，你往生到哪里去呀

「修持净戒故」是授记的第二个原因。这个「净戒」就是「心戒」，心戒是「无上大戒，一戒一切戒」。一个人明白了万法都是我，你叫他去破戒，他能破吗他不需要你提醒，也不需要刻意地一天到晚去执著，他在不知不觉中就形成了戒，叫「道共戒」，戒在道中，一定要明白。但是也有些人不明白心戒，只懂得口头禅，却利用大乘法，认为修了心戒就不持小戒。这种人更糟糕。

此等闻得佛，大喜充遍身：这是指明心见性人的一种心态。「闻」就是真正懂得了什么是佛，当下「大喜充遍身」。这就是指法喜！我们可以检查自己，明白「如来藏」之后是什么心态。你一定是深深地松了一口气：原来如此啊！我们要修的就是这个心，把这个「心」弄明白了，你吃饭、穿衣、走路都是叫修行，你连打人骂人都是行菩萨道；这是恨铁不成钢，但你过去打人骂人只是为了发泄自己的私愤。大乘心地法门不可思议，「一修一切修，一戒一切戒」，此即「大喜充遍身」。如果你仍然是烦恼充遍身，你就还没有「深心念佛」，你还没有懂得心戒法门。但有时候，他一边在烦恼现行，一边心里难受：哎呀！我怎么还这个样子！他知道错了，这也叫「大喜充遍身」。因为惭愧心也是功德。你已经不落三恶道，这是不是「大喜充遍身」呐！

佛知彼心行，故为说大乘。这样的人已经成佛，他永远不落三恶道。

声闻若菩萨，闻我所说法，乃至于一偈，皆成佛无疑。

十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。

但以假名字，引导于众生。说佛智慧故，诸佛出于世，

唯此一事实，余二则非真。终不以小乘，济度于众生。

佛自住大乘，如其所得法。定慧力庄严，以此度众生。

自证无上道，大乘平等法。若以小乘化，乃至于一人，

我则堕悭贪，此事为不可。

声闻若菩萨，这个「若」更广泛。所有众生只要能听懂《法华经》，若天、若人、若鬼，乃至于一偈——一偈是四句话，皆成佛无疑。佛在这里有没有讲「再修一万年，皆成佛无疑」有没有啊所以《法华经》像此类的授记多得很呐！就是强调无修无行而证！摩登伽女见佛，几句话就证三果罗汉；又听文殊菩萨几句偈颂，当下证四果罗汉。当然我们并不是不要修不要证；有修有证的话，品位可以进一步提升。

十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三：《法华经》是圆教一乘，是了义法。无二亦无三，何况百千万！有没有什么三藏十二部经呐假传万卷书，真传一句话。这一部经就是一句话，就是「如是我闻」。所以佛把「如是我闻」贯于一切经典之首。「除佛方便说」，其它讲的一些经都是方便说啊！但以假名字，引导于众生：用各种方便言说来引导众生。

说佛智慧故，诸佛出于世;诸佛出世的本怀，就是「唯以一大事因缘」。说「智慧」，就是为了说一朵「妙莲华」。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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