66.《法华经》方便品第二37-39(分段小视频)

方便品第二-37

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方便品第二-39

法华经讲记·方便品第二（第三次修订版）

此众无枝叶，唯有诸贞实：大浪淘沙，留下来的都是金子。不管什么法，让百分之百的人信受几乎是不可能的。无枝叶，那些枝枝叉叉的不堪大用，不成大器；贞实，表这种人比较真诚、实在，能够洁身自好，带有方便菩提之义。

舍利弗善听，诸佛所得法，无量方便力，而为众生说。

众生心所念，种种所行道，若干诸欲性，先世善恶业。

佛悉知是已，以诸缘譬喻，言辞方便力，令一切欢喜。

或说修多罗，伽陀及本事，本生未曾有，亦说于因缘。

譬喻并祇夜，优波提舍经。钝根乐小法，贪著于生死。

于诸无量佛，不行深妙道。众苦所恼乱，为是说涅槃。

无量方便力，是三藏十二部经。「方便」，由「便」引导到「方」，「方」中有「便」，「便」中有「方」。归于圆顿大教以后，所有的「方便」都是「方」。明白「一心三藏」道理之前，三藏十二部经统统是「戏论之粪」。一旦明白「如来藏」，「戏论之粪」也是如来。这就是圆顿大法之圆、之妙：欲高先低、欲立先破、欲大先小。你如果不把这个法听圆满了，你断章取义，那正法也被你说成了邪法呀！而且你为此要承担沉重的果报。

以诸缘譬喻，言辞方便力，令一切欢喜：这是总说。佛在三藏十二部经良苦用心，对症下药，观机逗教。下面讲了九种体裁。

或说修多罗，伽陀及本事，本生未曾有，亦说于因缘。譬喻并祇夜，优波提舍经：修多罗，是前面的长行。伽陀，叫偈颂。本事，一般地是讲其他诸佛菩萨在因地修行的公案。本生，是佛自己在因地修行的故事。因缘，主要就是讲缘分——当看到某人心里很欢喜的时候，你要珍惜，说明你们过去世缘分很好，今生今世要互相帮助，互相成就；如果老对一个人很反感的时候，你赶快生恐惧心，你前世跟这个人有恶缘，今生今世一定要化解，不然在未来的某一个时空点会互相伤害，谁害谁都要受果报！《法华经》也讲「佛种从缘起」，没有因缘法，不足以使我们悟到「如来藏」大法。譬喻，是打比方。有智慧的人要善于打比方。对极个别大根机之人，你几句口头禅一讲，他成佛了；百分之九十九的人不行，必须要劝导，必须要打比喻，慢慢地开示。祇夜，也是偈颂，前面「伽陀」也是偈颂，这两个偈颂有区别。「伽陀」这个偈颂是单独而起；「祇夜」是重复而已——前面有长行，后面用偈颂的形式再把长行的内容重新说一遍，带有复习、加重说明之义。优波提舍经，这是讲论议，是对佛经的解释。论议有佛说，也有菩萨说。

钝根乐小法，贪著于生死。于诸无量佛，不行深妙道。众苦所恼乱，为是说涅槃：鉴于当初，这片国土已经几千万亿年没有佛法，而盛行外道那种世间善法，众生执著很深，所以讲了很多方便法。这个「涅槃」呢，是指小乘的人我空，破除肉团身这种分段生死。

我设是方便，令得入佛慧。未曾说汝等，当得成佛道。

所以未曾说，说时未至故。今正是其时，决定说大乘。

我此九部法，随顺众生说。入大乘为本，以故说是经。

有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。

为此诸佛子，说是大乘经。我记如是人，来世成佛道。

以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身。

佛知彼心行，故为说大乘。

讲方便法的目的不是为了让他证阿罗汉，而是通过这种桥梁把他过渡到佛道。「说时未至」就是特指尚未到传《妙法莲华经》之时。修行人在没有见「一心三藏」之前，是不可能成就佛道的。自古以来就是「成佛的法华」。

今正是其时，决定说大乘：这句话是无价之宝啊！言外之义，在讲《法华经》之前，佛没有讲大乘——同于前面讲「世尊法久后，要当说真实」。

我此九部法，随顺众生说。入大乘为本，以故说是经：九部法，就是对修行人讲的一切的法呀！以故说是经：因为要让你们成佛，所以我才说了《法华经》。

有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。为此诸佛子，说是大乘经：这下面讲了几种能够受持《法华经》的人。有佛子心净，不需要把他分别为什么等级的菩萨。你是别教也好，通教也好，藏教也好，乃至一天也没有学过佛的人也好，他「心净」，性格平和，比较随顺包容，这种人最容易入道。柔软亦利根，「柔软」是当下；这个「利根」，他今生的柔软是与过去世的利根，他从无始劫一直走到当下。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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