49.《法华经》序品第一121-123(分段小视频)

序品第一-121

序品第一-122

序品第一-123

法华经讲记·序品第一（第三次修订版）

供养恭敬，尊重赞叹：一般地是理解为行善积德。他形成了一种习气，这叫「妄中之真」。他是用凡夫的心态来「供养恭敬，尊重赞叹」，而不是明心见性的菩萨「一供一切供」。如果明心见性的话，他早就成佛了。

弥勒当知，尔时妙光菩萨岂异人乎我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖，今日如来当说大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。

这里又是在说大法。我经常讲，我们这里的同修是不是清朝人、唐朝人、秦朝人是不是日月灯明佛时代的人谁都没有死过。日月灯明佛、大通智胜佛、燃灯佛这些老古佛时代，我们哪一个不在啊都在啊！你可能是天身，可能是人身，也可能是鬼身畜生身……这是不是在讲「无生法忍」呐！

今见此瑞，与本无异：这里又回到正题上来，当下看到释迦牟尼佛佛力加持所显示的这种法会气氛，就是「此瑞」；而回顾当年日月灯明佛出世讲《妙法莲华经》显示出当时的那种气氛，叫「本瑞」。「本」与「迹」，今为迹，昔为本。每个人是不是「本迹不二」啊过去世无量劫是「本」，现在是「迹」。未来无量无量世我们还在，那么未来是迹，现在为本。「本迹不二」，我们能观照明白，是不是也当下成就啊只要用心，时时事事处处无非道场，念念成道。

是故惟忖，今日如来，当说大乘经：当时那种气氛佛讲了《法华经》，以此来判断今天这种气氛，释迦牟尼佛又要讲《法华经》。这是用过去的「本」来推导当下这个「迹」。佛法不离世间法，这也是逻辑推理。所以「今日如来」，就是当年的如来。佛佛道同，所以这个「当说」，表道交感应，时机成熟。

名妙法莲华。教菩萨法，佛所护念。这三句话在这部经文里反复出现，解释同上，这里不再重复。

尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：

我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊。号日月灯明。

世尊演说法，度无量众生。无数亿菩萨，令入佛智慧。

佛未出家时，所生八王子，见大圣出家，亦随修梵行。

「人中尊」又是佛的一个别号。佛为人中之人，万法皆以佛为王，所以叫「人中尊」。这里用分别法来讲，是人师、天师、鬼师、神师，一切万法无不以佛为师。佛讲法是面对十法界众生。所以这个「度无量众生」要好好观照啊！这句话可不简单呐！一佛出世，他度不度这个茶杯盖啊如果他不度茶杯的话，这里就不能这样讲。应该是「世尊演说法，度无量减一」的众生。那么，为什么说他连茶杯盖也度这就涉及到，茶杯盖有没有见闻觉知。

当我们的六种意识心回到第七识的时候，我们的心就会特别细。怎么细呢它一秒钟有1280万亿亿次的生灭。所以到了这种心态的时候，我们就能感觉到泥巴瓦块树木华草都会跟我们沟通。所以我们强调听善法的重要，听正法更重要！不听正法，我们行善法，它总是有限的。

所以这个「度无量众生」，就要归入「第一义谛」。如果说「无量众生」是相对而言，比如说这个佛这一世度了一万个人，那一万个人每个人又去度一万个人，就是一亿个人。这样滚雪球度无量众生是方便说，还只是皮毛而已。真正的「度无量众生」，当下就是「度无量众生」，这叫「第一义谛」，也叫「第一义悉檀」。

无数亿菩萨，令入佛智慧：解释同上，没有哪一法不是佛，没有哪一法不是菩萨，没有哪一法不是众生。佛、法、僧当下是一。讲到佛法，这一切的法是不是就与佛的智慧结下了法缘呐

时佛说大乘，经名无量义，于诸大众中，而为广分别。

佛说此经已，即于法座上，跏趺坐三昧，名无量义处。

天雨曼陀华，天鼓自然鸣，诸天龙鬼神，供养人中尊。

一切诸佛土，即时大震动。佛放眉间光，现诸希有事。

此光照东方，万八千佛土。示一切众生，生死业报处。

有见诸佛土，以众宝庄严。琉璃玻璃色，斯由佛光照。

天鼓自然鸣：天鼓不需要你去敲，随着天人的意念它就鸣起来。从人道往上到二十八层天，包括泥巴瓦块、树木华草、风云雨雾，上上胜下下。这是指它的灵性。天鼓自然鸣，这个茶杯在不在「自然鸣」呐仅仅是双方烦恼习气都很重，没有办法用凡夫的意识心来相互沟通而已。但它在「自然鸣」也是真实的，包括我们身上的皮肉筋骨无时无刻不在「自然鸣」，只看你能不能听得懂。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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