26.《法华经》序品第一52-54(分段小视频)

序品第一-52

序品第一-53

序品第一-54

文字版：

各与若干百千眷属俱：这是龙子龙孙，还有他的学生部属，都叫「眷属」。

有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。

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紧那罗，译作「疑神」。怎么「疑神」呢他的外相跟人一样，就是头上都有一个角。他的职业是专门演奏法乐。我们唱佛歌、赞子，不同于世间音乐。佛赞含义深刻，庄严、肃穆、开智慧。

法紧那罗王妙法紧那罗王大法紧那罗王持法紧那罗王 

在这个法乐里，这四种「紧那罗王」分别表小法、中法、大法与持法，表我们修行的次第。「法紧那罗王」就是小法，入门法；「妙法紧那罗王」是提升境界；「大法紧那罗王」，究竟成就；「持法紧那罗王」，无论小中大，关键在于你要受持，不能形同口头禅。所以「持法紧那罗王」还带有修证、证果之义。

有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。

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乾闼婆

译为「嗅香」，也属于鬼神一道。他的职业是搞俗乐，常为玉帝演奏。玉帝点上栴檀香，他就来演奏了。像人世间一样有俗乐和法乐之分：比如《九九艳阳天》就是俗乐，那《国际歌》，《国歌》就是法乐。不光是我们人间喜欢唱歌跳舞，一些鬼神也是。

有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。

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阿修罗：「阿」译作「无」或「非」；「修罗」译作「端」，或「正」，或「天」，或「善」。所以「阿修罗」可以译作「非天、非善、非端正」。什么意思呢他有天人的福报，但品行顽劣，好吵闹，好搞人我是非，打架，耍无赖，是这种情况。在有些经典里只有五道，把阿修罗道取消了。因为阿修罗众生在天道、人道、鬼道、畜生道之中都有。人道里的「阿修罗」，特指那些强盗土匪，不安分守己之人。畜生道是不是也有啊有的鸡特别好斗，同样的两只猫，有的猫一下跳到你怀里；有的猫你不碰它，它抓你一下。都与各自过去世中的习气相关。在鬼道的阿修罗呢，他也是无事生非！害人啊！吃人啊！但大部分的鬼都很善良。鬼比人善良。人三分怕鬼，鬼七分怕人。下面再分别解释。

婆稚阿修罗王

婆稚，译作「被缚」。此王与天军交战，被玉帝俘虏，后改邪归正，护持正法。「被缚」作双重观照：第一种观照，被烦恼所缚就会做坏事，后遭恶报；第二种观照，被智慧「如来藏」所缚，就会破除无明烦恼和习气，而得智慧福报。

佉罗骞驮阿修罗王

佉罗骞驮，译作「广肩胛」，他身强力壮肩宽，发起脾气来，一拳可以把山都打碎。所以「广肩」表力气大，这是表我们「自性本来面目」。我们自性本来面目力大无穷，力大无边，在迷惑颠倒中我们造大恶业，开了智慧以后我们造大佛业，这都是我们本具的智慧、道力、法力。所以对于四众弟子来讲，这个「广肩」是表我们有承担如来家业这个义务、这个责任。承担如来家业，弘扬正法，广度众生，任重道远叫「广肩」，这叫「铁肩担大义」。

毗摩质多罗阿修罗王

毗摩质多罗，译作「净心」。这位阿修罗王是玉皇大帝的老岳父，他的女儿叫「舍脂夫人」，嫁给玉帝。这父女二人都是疑心病重、嫉妒心重。玉皇大帝办公事，听经闻法，这个舍脂夫人就是不放心。因为玉皇大帝长相很庄严呐！她怀疑他出去跟天女搞男女关系，天人也是这样。一次玉皇大帝听佛讲法，她以神通隐藏在玉皇大帝身后，使玉皇大帝感到很不是味，当着佛和诸天大众的面丢自己的面子，把她狠狠地训斥了一顿，为此她向她的父王毗摩质多阿修罗王告状，引发一场战争，阿修罗每战必胜，后玉帝找到佛帮助才得以平息。

罗睺阿修罗王

罗睺，译作「障持」。怎么个「障持」呢他可以一手遮天，他一口吞日吞月。但是正确理解「障持」，也是我们的成佛之道。我们以圆顿大法中道之义，可以障持「空、有」二边，而得究竟圆满之道。

有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。

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迦楼罗王，是大鹏金翅鸟。它那个翅膀有多大呢两翼相距三十六万里，它平时呢栖息于须弥山北。它专门以海里的龙为食，一次五百条，所以龙王就向佛告状：「迦楼罗以龙为食，这样下去我们都没有办法传宗接代了呀！」佛说有办法，但是龙族要受持八关斋戒。受完戒之后，佛赐给龙王一件旧袈裟，说：「你拿回去之后，把这件袈裟拆了，分给你的龙子龙孙，每一条龙分一缕袈裟线，系在龙角上，这样大鹏金翅鸟就不能吃你们了。」

从此之后，大鹏金翅鸟即使把海水搧干，露出海底，也找不着龙了。然后看见佛的袈裟在那儿，就知道这是佛现神通来帮龙。龙王生大欢喜心，就皈依佛，做佛教的护法。大鹏金翅鸟就去找佛理论：「世尊！您现在对龙是慈悲了，但是对我们可不慈悲；我们没龙吃，那就会饿死，也要断种了。」佛说：「在我法中要戒杀护生，你吃龙是杀生；杀生，冤业就越结越深。你不要吃龙了，就吃斋吧！」「我到哪里去吃斋」这时候佛就说：「不要着急！今天你们若皈依三宝，受持五戒，那么我会吩咐我的弟子，在每逢上供时，送一份斋饭给你们吃，你们自然就可以吃饱了。」

于是，大鹏金翅鸟也皈依三宝、受五戒，以后也就吃斋，不吃龙了，并且成为佛教的护法。所以现在佛教寺庙，出家人每次上供的时候，就拿出一点米饭到外边施食，念：大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗剎鬼子母，甘露悉充满。

社会上有些人把僧人看得跟寄生虫一样，他不懂得出家人承担着供养十法界一切众生的重任。做法会放焰口也好，普佛也好，三时系念也好，我们通过咒语加持变现出无量的美味食品供养鬼神道众生。再没有用的出家人，他参加做法会，也供养了天人鬼神大众。以此福报即使今生今世因为贪嗔痴慢，可能下无间地狱，但是出地狱以后，即使在鬼道、神道，他也像这个法会上的这些天龙八部一样，在佛座下护法。

对于出家众要另眼相待，没有大福报是不能出家的。许多人想出家却障碍重重。这是总讲一下「迦楼罗」。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

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