24.《法华经》序品第一46-48(分段小视频)

序品第一-46

序品第一-47

序品第一-48

文字版：

宝积菩萨

宝，无非是法宝、财宝；「积」表示成就。像这样的菩萨来讲，已经有了很大的智慧和福报。

导师菩萨

导师，能引导众生入于「中道第一义」，方为「导师」。《楞严经》讲：末法时代，邪师说法如恒河沙。唯有讲「真实」，讲「中道第一义」方为「正法」。

你看《妙法莲华经·见宝塔品第十一》所讲，一位太虚空级法师能讲无量的经典教化无量的众生证阿罗汉果，不足为奇；有能读一句《法华经》、写一句《法华经》、问一句《法华经》者才是殊胜稀有，他的功德比前者超出无量倍。这个法不可思议。我们简直都不敢承担啊！我经常遇到一些同修说：「师父，你讲见道当下成佛……」我马上纠正：「你不要抬举我啊！这是我讲吗这是佛讲啊！佛有金口玉言啊！」当然也是我讲——佛是「本」，我是「迹」。

如是等：这个「如是等」在《法华经》《楞严经》中屡见不鲜。所以在经典里反复出现的名相概念，意义非凡，我们要当心。「如是等」如果依文解字，这些人等等而已。其实，这是佛在关键的时候画龙点睛，再次提醒众生要认清我们的本来面目，也就是前面的「如是我闻」。

菩萨摩诃萨八万人俱：介绍了这么多菩萨，介绍来介绍去，叫「开权显实」。「开权」就是讲这么多情况；「显实」就是个「如是等」，都是一个念所变现而已。

尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属，万二千天子俱。

前面首先介绍了佛当世所剃度的弟子；次而介绍了佛在过去世中所成就的菩萨大士，下面开始介绍佛的外护，通常说为「天龙八部」。首先介绍「天」。

释提桓因

是第二层天忉利天之天主，在《菩萨璎珞经》里于释迦牟尼佛前得以授记成佛，佛号叫「无著尊如来」。

他当这个天王，是缘起于这位菩萨在因地修行时曾经是一位讨饭的女人，她与其他三十二名讨饭女共同努力，将乞讨而来的经济，修复了一座古老的佛寺庙，并以此功德、福报而升天。在第二层天周边东南西北三十二个小天，他本人居中叫「中天」。所以一共是三十三个天，各自为王，但是中天统领三十二天。

有些同修疑惑，到底是二十八层天还是三十三层天啊我告诉大家，也是二十八天，也是三十三天。这三十三天是二十八层天中的第二层天所分成的三十三个小天。第二层天居于须弥山山顶，须弥山居于太阳系中心，在半山腰，是四大天王之国土；山脚分布东、南、西、北四大部洲，地球处于南瞻部洲。忉利天也称「地居天」。从第三层天往上叫「虚空天」，已经脱离须弥山。地球直属于第二层天总管，所以释提桓因就是我们的老总，是道家讲的「玉皇大帝」。

与其眷属：包含下面的各个天子、四大天王，乃至地球人，统统都是他的。佛法里讲「眷属」是上下级关系、老师与学生的关系，称为「眷属」。二万天子俱：包含了释提桓因的子女，以及也包含有他的部属臣下。

明月天子普香天子宝光天子

这三位天子可以笼统说为「日月星」三光天子。「明月天子」也叫「月光天子」，或者叫「月亮神」；「普香天子」说为「明星天子」；「宝光天子」可以说为「日光天子」或者「太阳神」。

四大天王

他们是玉皇大帝的外臣辅佐玉帝管理人间；上面的天子为内臣，辅佐玉帝管理天庭之事务。一般人间大事，比如国王、总统的任命、战争的爆发和结束、瘟疫的流行等等事情，都要经过四大天王调查、核实、研究、决定，上报玉皇大帝批准。我们在冥冥之中都有诸佛菩萨、护法神明在暗中操持调理。

在四大天王中，东方「持国天王」护持东胜神洲，他手持琵琶是表安邦定国——表法持中道：太严，会失去民心；太松弛，没有规矩，会造成国家的动乱。修行人也是一样，不吃不睡勇猛精进，容易走火入魔；但是懈怠也不能成就。而通过听经闻法，吃下如来藏这颗定心丸，方可高枕无忧。南方「增长天王」护持南瞻部洲，手提宝剑——表法要斩断烦恼，对自己不留情面。西方「广目天王」护持西牛贺洲，手持赤龙，小龙就是变色龙，颜色可以多变——表以「一心三藏」之不变应万变，谁都逃不出「如来藏」手掌心。北方「多闻天王」，护持北俱卢洲，手持宝伞——表修忍辱、持戒，用戒律护持自己。

与其眷属万天子俱：天王也好，帝释也好，其实都是菩萨愿身再来。

自在天子、大自在天子与其眷属三万天子俱：前面的「自在天子」是指第六层天欲界天的最高天王；后面的「大自在天」，是指第二十四层天是有色界天的最高顶。实际上来讲，这个二十八层天的天主都会来参与法华这个大法会。这里不需要一一列明，是代表性地表述而已。

娑婆世界主

「娑婆世界」就是我们现在所处的国土。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，管佛法教育；那么梵天王，他是娑婆世界的行政管理。

法华三大法宝： 

第一法宝，梦中佛事。

梦中的你我他，天地万法，皆系梦人一念变现，梦中的一切，没有哪个不是哪个, 所谓大光明藏中谁不是谁哉！在梦而不见梦人，无形无相之梦人，空如来藏者是; 梦中之万千境界，不空如来藏者是; 梦中之一切，皆系梦人一念变现，不空空如来藏者是; 三个如来藏皆为一心变现，是为“一心三藏”; 故诸佛出世行梦中佛事，水月道场。

第二法宝，拿手好戏。

舒拳变掌，眼见手掌而不见拳，手掌者，不空如来藏者是; 拳者，空如来藏者是; 变者，不空空如来藏者是; 拳头手掌是一不是二，是为不二法门; 三个如来藏皆一心变现，是为“一心三藏”。

第三法宝，手套大法。

空空之气表真心，空如来藏者是; 不空之手指表万法，不空如来藏者是; 不空之手指为空空之气变现而来，是为不空空如来藏; 一只气球手套说尽宇宙人生真理，三个如来藏皆一心之所变现，是为“一心三藏”。顶礼大乘妙法莲华经！??????

号。

请扫描以下二维码关注：法华经，楞严经，小视频专用 号。

推荐更多精彩文集：（即可观看）

1.楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3

2.楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6

3.楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9

4.楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12

5.楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)

《过五关度六将证菩提》

楞严经全集-持续更新中（观看即可）

《大佛顶首楞严经》讲记，持续更新中， 。