3.楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9(5分钟分段小视频)

这段偈诵无比重要，是对楞严经前四卷高度概括和总结。佛的良苦用心就体现在这里，就在这段偈诵里点明，提示！

《大佛顶首楞严经》卷第五中180字偈诵
真性有为空  缘生故如幻  无为无起灭
不实如空华  言妄显诸真  妄真同二妄

犹非真非真  云何见所见  中间无实性
是故若交芦  结解同所因  圣凡无二路

汝观交中性  空有二俱非  迷晦即无明
发明便解脱  解结因次第  六解一亦亡
根选择圆通  入流成正觉  陀那微细识
习气成暴流  真非真恐迷  我常不开演
自心取自心  非幻成幻法  不取无非幻
非幻尚不生  幻法云何立  是名妙莲华
金刚王宝觉  如幻三摩提  弹指超无学
此阿毗达磨  十方薄伽梵  一路涅槃门

文字版讲解：

结解同所因，圣凡无二路:前面首先讲了宇宙人生真理，讲出个 真真如性，下面解决一个修门、行门的问题。从「是故若交芦」往上是十句话，是概括悟门，概括「奢摩他」这个法理法义。这里往下就是讲「三摩提」，讲修证的法门。证门呢，还在后面五十五个妙菩提 路。这里是介绍修门。
结解同所因:「结解」就是修行的法门，首先看到结和解，这是两个概念。前面的「结」是转圣成凡，后面的「解」就是转凡成圣。 这个结和解就分别表现了两种状态。同所因，是一个因。叫我们六道轮回的是这个因，叫我们了生脱死成佛成圣的还是这个因。圣凡无二路，也就是讲「结解同所因」。做凡夫的是这个东西，做圣人的还是这个东西。没有第二条路，这条路是不是在我们六根上做文章啊?轮 回生死的是六根，叫我们出流攀缘，结果在名闻利养里执著;叫我们了生脱死的还是它。成佛成菩萨、做凡夫六道轮回，就是一念迷与悟。 悟了当下成佛，迷了当下是凡夫。这就是如来藏心修法门，不立阶梯， 一步登天，无修无证。

解结因次第，六解一亦亡:这里也是方便说。为什么要「因次第」 啊?因为佛在前面引导大家的时候，已经从无明不觉有三细，境界为缘长六粗，是不是有个九相无明的次第呀?九相无明从开始到中间到最后，它有一个过程。所以我们解的时候是不是也要这个过程啊?后 面观世音菩萨讲耳根修证法门，就涉及到解六结。
六解一亦亡:这六个结解了以后，还有没有一了?一是对六而言。 亡到哪里去了?亡到无量万法里去了。一即是无量，无量即是一。

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