六度集经25音频原文--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

吴天竺三藏法师康僧会译

六度集经卷第五

忍辱度无极章第三

昔者菩萨，时为梵志，名羼提和，处在山泽，树下精思，以果泉水而为饮食。内垢消尽，处在空寂，弘明六通，得尽知之智，名香熏闻八方上下，十方诸佛，缘一觉道，应仪圣众，靡不咨嗟。释梵四王，海龙地祇，朝夕肃虔，叉手稽首，禀化承风，拥护其国。风雨顺时，五谷丰熟，毒消灾灭，君民炽盛。

其王名迦犂，入山畋猎，驰逐一鹿，寻其足迹，历菩萨前。王问道士：兽迹历兹，其为如行乎菩萨默惟：众生扰扰，惟为身命，畏死贪生，吾心何异哉吾傥语王，虐杀不仁，罪与王同；傥云不见，吾为欺矣。中心恧然，低首不云。王即怒曰：当死乞人，吾现帝王，一国之尊，问不时对，而佯低头乎其国名揥手爪曰不菩萨惆怅。揥手爪曰不乎示王以为不见。曰：兽迹历兹，而曰不见王势自在，为不能戮尔乎菩萨曰：吾听王耳。王曰：尔为谁耶曰：吾忍辱人。王怒，拔剑截其右臂。菩萨念曰：吾志上道，与时无诤，斯王尚加吾刃，岂况黎庶乎愿吾得佛，必先度之，无令众生效其为恶也。王曰：若为谁曰：吾忍辱人。又截其左手。一问一截。截其脚，截其耳，截其鼻，血若流泉，其痛无量。天地为之震动，日即无明。

四天大王佥然俱臻，同声恚曰：斯王酷裂，其为难齐。谓道士曰：无以污心，吾等诛王及其妻子，并灭一国，以彰其恶。道士答曰：斯何言乎此殃由吾前世不奉佛教，加毒于彼，为恶祸追，犹影之系形矣。昔种之少，而今获多，吾若顺命，祸如天地，累劫受咎，岂有毕哉。黎民睹变，驰诣首过，齐声而曰：道士处兹，景祐润国，禳灾灭疫，而斯极愚之君，不知臧否，不明去就，恶加于圣，惟愿圣人无以吾等报上帝也。菩萨答曰：王以无辜之恶，痛加吾身，吾心愍之，犹慈母之哀其赤子也，黎庶何过而怨之耶假有疑望，尔捉吾断臂以来。民即捉之，乳湩交流，曰：吾有慈母之哀，今其信现于兹。民睹弘信，靡不禀化，欣怿而退。

菩萨有弟，亦睹道迹，处在异山，以天眼彻视，睹天神鬼龙，会议王恶，靡不怀忿。惧兄有损德之心，以神足之兄所，曰：有所中伤乎答曰：不也。尔欲照吾信，取断手足耳鼻，著其故处，复者即吾信矣。弟续之即复。兄曰：吾普慈之信，于今著矣。天神地祇，靡不悲喜，稽首称善，更相劝导，进志高行，受戒而退。自斯之后，日月无光，五星失度，妖怪相属，枯旱谷贵，民困怨其王也。

佛告诸比丘：时羼提和者，即吾身是。弟者，弥勒是。王者，罗汉拘邻是。菩萨法忍度无极行忍辱如是。

昔者菩萨，生于贫家，贫家不育，以氎裹之，夜无人时，默置四衢，并钱一千，送著其首。国俗以斯日为吉祥之日，率土野会，君子小人，各以其类，盛馔快乐。梵志观戏，赞会者曰：嗟乎！今日会者之别，有如粳米，纯白无糅，厥香苾芬，若夫今日产生男女，贵而且贤。座中有一理家，独而无嗣，闻之默喜，令人四布索弃子者。使问路人曰：睹有弃儿者乎路人曰：有，独母取焉。使人寻之，得其所在。曰：吾四姓富而无嗣，尔以儿贡，可获众宝。母曰：可。留钱送儿，从欲索货，母获如志。

育儿数月，而妇妊娠，曰：吾以无嗣，故育异姓，天授余祚，今用何为以氎裹之，夜著坑中。家羊日就而乳，牧人寻察睹儿，即叹曰：上帝何缘，落其子于兹乎取归育之，以羊湩乳。四姓觉之，诘曰：缘窃湩乎对曰：吾获天之遗子，以湩育之。四姓怅悔，还育数月。

妇遂产男，恶念更生，又复如前，以氎裹之，著车辙中。儿心存佛三宝，慈向其亲。晨有商人，数百乘车，径路由兹，牛踬不进。商人察其所以，睹儿，惊曰：天帝之子，何缘在兹乎抱著车中，牛进若流。前二十里，息牛停侧。有独母白商人，乞曰：以儿相惠，济吾老穷。即惠之矣。母育未几，四姓又闻，怆然而曰：吾之不仁，残天德乎又以众宝请儿归家，哽噎自责，等育二儿。

数年之间，睹儿之智，奇变纵横，恶念又生，曰：斯明溢度，吾儿否哉，必虏之矣。氎裹入山，弃著竹中，绝食必殒。儿兴慈念，曰：吾后得佛，必济众苦矣。山近溪水，儿自力摇，从竹堕地，展转至其水侧。去水二十里，有担死人聚，聚人取樵，遥见小儿，就视，叹曰：上帝落其子乎抱归育焉。四姓又闻，厥恨如前，以众名宝请归悲泣。并教书数，仰观俯占，众道之术，过目即能。禀性仁孝，言辄导化，国人称圣，儒士云集。

父凶念生，厥恶重前。家有冶师，去城七里，欲图杀儿，书敕冶师曰：昔育此子，子入吾家，疾疫相仍，财耗畜死。太卜占云，儿致此灾，书到极懾，投之火中。讹命儿曰：吾年西夕，加有重疾，尔到冶师所，谛计钱宝，是尔终年之财。儿受命行。于城门内，睹弟与辈弹胡掉戏。弟曰：兄来，吾之幸矣，为吾复折。兄曰：父命当行。弟曰：吾请行矣。夺书之冶师所。冶师承书，投弟于火。父心忪忪而怖，遣使索儿。使睹兄曰：弟如之乎兄如状对。兄归陈之，父驿马追儿，已为灰矣。父投躬呼天，结气内塞，遂成废疾。

点“ ”，免费下载音频