六度集经18音频原文--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

吴天竺三藏法师康僧会译

六度集经卷第四

戒度无极章第二

昔者菩萨兄弟三人，遭世枯旱，黎民相啖，俱行索食，以济微命，经历山险，乏食有日。两兄各云：以妇济命可乎大兄先杀其妻，分为五分，小弟仁恻，哀而不食。中兄复然，弟殊哽噎。两兄欲杀弟妻，弟曰：杀彼全己，非佛仁道，吾不为也。将妻入山，采果自供，处山历年。

山中有一跛人，妇与私通，谋杀其婿，诡曰：妾义当劳养，而君为之，明日翼从，愿俱历苦。曰：山甚险阻，尔无行也。三辞不从，遂便俱行。妇睹山高谷深，排婿落之，水边有神，神接令安。妇喜得所，还跛共居。婿寻水行，睹商人焉，本末自陈，商人愍之，载至丰国。其国王崩，又无太子，群臣相让，适无立者。令梵志占行路之人，有应相者，立之为王。梵志睹菩萨，即曰：善哉，斯有道之君，可为兆民天仁之覆矣。群僚黎庶，挥泪欢喜，莫不称寿，奉载入宫，授以帝位。即以四等养民，众邪之术，都废之矣，授以五戒，宣布十善，率土持戒。于是天帝祐护其国，鬼妖奔迸，毒气消歇，谷果丰熟。邻国化正，仇憾更亲，襁负云集。

妇婴其跛婿入国乞匃，陈昔将婿避世之难，今来归仁。国人巨细，莫不雅奇，佥曰：贤妇可书矣。夫人曰：可重赐也。王即亲妇问曰：识天子不妇怖叩头。王为宫人本末陈之。执正臣曰：斯可戮矣。王曰：诸佛以仁为三界上宝，吾宁殒躯命，不去仁道也。夫人使人驱之出国，扫其足迹。

佛告鹙鹭子：王者，吾身是。跛人者，调达是。妇者，好首是也。菩萨执志度无极行持戒如是。

昔者菩萨，时为凡夫，博学佛经，深解罪福，众道医术，禽兽鸣啼，靡不具照。睹世愦浊，隐而不仕，尊尚佛戒，惟正是从。处贫穷困，为商赁担，过水边饮，群乌众噪，商人心惧，森然毛竖，菩萨笑之，饭已即去，还其本土。顾其赁直曰：乌鸣尔笑，将有异乎答曰：乌云，彼有白珠，其价甚重，汝杀取其珠，吾欲食其肉，故笑之耳。曰：尔不杀为乎答曰：夫不睹佛经者，为滔天之恶，而谓之无殃，斯为自欺矣。吾睹无上正真之典籍，观菩萨之清仁，蜎飞蚑行蠕动之类，爱而不杀，草芥非己有，即不取。夫好杀者不仁，好取者不清，吾前世为好取之秽，今获其殃，处困陋之贫，为子赁客，今又犯之，种无量之罪，非佛弟子矣。吾宁守道贫贱而死，不为无道富贵而生也。货主曰：善哉！惟佛教真。菩萨执志度无极行持戒如是。

昔者菩萨，处世贫困，为商人赁，入海采利。船住不行，商人巨细，靡不恐惧，请祷神祇，上下周旋。贫人惟三自归，守戒不犯，悔过自责，日夜各三，慈心誓愿：十方众生，莫有恐怖，如吾今日也，吾后得佛，当度斯类矣。乃至七日，船不移迈，海神讹与货主梦曰：汝弃贫人，吾与汝去。货主得梦，怆然悼之，私密言议。贫人微察，具照所以，曰：无以吾一人之体，丧众命也。货主作簰，给其糇粮，下著簰上，推簰远之。大鱼覆船，尽吞商人。贫人随风得岸，还其本土。九族欣怿：贫人以三自归，五戒十善，奉斋忏悔，慈向众生，故得是福。

贫人者，我身是也。菩萨执志度无极行持戒如是。

昔者菩萨，守戒隐居，不慕时荣。依荫四姓，为其守墓，若有丧葬，辄展力助，丧主感焉，以宝惠之，所获多少，辄还四姓。四姓曰：子展力致此宝，胡为相还道士曰：吾守君野，彼葬君地，大义论之，宝即君有也。四姓叹曰：善哉，古之贤者，岂能踰子乎即择青衣中，有贤行兼华色者，给之为妻，分家财以成其居。道士日进其行，高其德。

尔时贫道士者，吾身是也。妻者，裘夷是。菩萨执志度无极行持戒如是。

昔者菩萨，身为凡人，归命三尊，守戒不亏。与舅俱行，衒卖自济，之彼异国。舅先渡水，止独母家，家有幼女，女启母曰：后有澡盘，可从商人易白珠也。母顺女意，以示商人。以刀刮视，照其真宝，佯投地曰：污吾手矣。即出进路，母子耻焉。童子后至，女重请珠，母曰：前事之耻，可为今戒也。女曰：观此童儒，有仁人之相，非前贪残矣。又以示之。童儒曰：斯紫磨金也，尽吾货易之可乎母曰：诺。童子曰：匃吾金钱二枚，以雇渡耶。舅寻还曰：今以少珠惠汝，取属盘来。母曰：有良童子，尽以名珠，雇吾金盘，犹谢其贱矣，尔不急去，且加尔杖。舅至水边，蹋地呼曰：还吾宝来。性急椎胸，吐血而死。甥还其金，已睹殒矣。哽噎曰：贪乃至于丧身乎。

菩萨守信以获宝，调达贪欺以丧身。童子者，吾身也。舅者，调达是。菩萨执志度无极行持戒如是。

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