说明对于邬金第二身像
为主的身语意所依作恭敬之轨理
——善道甘露妙药

华智仁波切 著
益西彭措堪布 译讲
全文 分三:初善、中善、后善

中  善
三、对各自附近的佛殿和三宝所依应当恭敬等

因此,现今我等生于佛教兴盛之境,有亲见如来之身语意所依,此乃由往昔积累福德、现今善妙缘分所致,无论僧俗、胜劣任何人,对处于各自附近的佛殿和三宝所依,不论其属于 或个人谁所有,都要生起恭敬和尊重,做顶礼、转绕,根据自身的财力,精勤献上相应的供品:酥油灯、耳饰、无有悭吝的实物——花和水等,一切今生来世中,将不断积累福德,此生中一切所愿之事悉将成办,来世将获得殊胜天人身的所依。

??  生在佛教兴盛的地方
??  亲见如来身语意所依

往昔积累福德、现今缘分善妙
(一) 当生起恭敬、顶礼、转绕
僧与俗、胜与劣(无论任何人)
所有、个人所有(无论谁所有)

(二) 精勤供养
根据自身的财物状况
所供:灯、耳饰等
无有悭吝的实物供品:花、水等

(三) 利益
时间:一切今生和来世当中
因:源源不断地积累福德
??  今生:心中所欲求之事都将如愿成办
??  来世:获得人和天人的殊胜所依身


下至仅仅于经堂外内清扫尘土,也有无量殊胜利益,《毗奈耶律本事》中云:“作清扫得五种殊胜利益,将成自心清净、令他生信、诸天心喜、积累庄严自身之善根。身坏灭后,亦将生善趣上界诸天之中。”
清扫经堂内外的利益
1. 自心清净,内心当下很欢喜、没有杂念
2. 令他人生信心、欢喜心
3. 令怙主七十五尊等白方天欢喜
4. 能够积累令自己身相庄严的善根
5. 死后转生天人和人的所依身
因此,诸经堂佛殿的灯师及住在附近之人,尽力精进生起尊重和恭敬后,精勤清扫佛殿内外尘土和转绕,并且努力献上水、花之供品,亦得广大殊胜利益。

总归:

人:香灯师、住在经堂佛殿附近的人

所作:

1. 生起尊重和恭敬

2. 清扫、转绕等

3. 献供
所得:广大殊胜利益


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文章标题:善道甘露妙药10音频提纲发布于2021-12-05 18:38:37