净心引导23识蕴差别观

具体开展观法分两个层次：一、闭门区分六识差别观；二、微细六识取相差别观。

按照以上的引导，观察眼色相接、耳声相接乃至意法相接，发生的是六种不同体性的识。特别要注意到，屏蔽掉其他门，专注观察在一种根门上发生的了别的状况，由此非常明确地区分出六种体性。

观察2分钟

再推到极致的时候，每天我们开放眼门，相接外部的境相的时候，这个上面有非常广大的一个画面，各式各样，人、动物、楼房、车子、树木、花草、商品等等，全部呈现在眼前。那么，从横向的空间——对境门来观察的话，一时间出现的一个大的画面里面，在任何一个细节上都会出现一种了认，那么，所有的这些了别都是不同的体。由此从空间的角度，观察一个时刻当眼睛看境相的时候，会发生无数个不同的了别，也就是无数个多体的眼识。

运用屏蔽境相法，闭目倾听整个空间中声音的相，在前后左右各方位有不同的声音相。试着思惟，当屏蔽掉其余所有的声音相，而只剩其中一个点上的声音相时，还是有对于那个声音的了别。再来选择另一个空间点上的声音相，也是孤独地出现，而没有了其他的声音相，这时还是有对此声音的了别。这时就会发现，其实对于各个空间点上的声音，有各个不同的了别。按这个引导去证明，对于各个空间点的声音的了别，是不同的体，观察1分钟。

接下来从正面，直接地去辨认耳识的多体相。比如在办公室当中，右边出现开门的声音、走动的声音，左边听到楼外车子的声音、刮风的声音等等，由于这是不同的空间上的声音境相，也就会出现对于不同声音的了别，这显然是多体法。现在做实验，自己观想：在一个大的会场当中，前后左右好多的声音，比如左边有小孩哭泣声，右边有大人咳嗽声，前边有谈话声等等。一时之间耳门开放的时候，会对于各种声音发生各种了别，其实是不同的多体。

现在处在大型音乐会场的中央，前后左右都在奏起不同的乐器，有弹钢琴、吹小号、拉大提琴、拉小提琴等等。耳识一时开放，接到了所有的声音，这时对于不同的境，心上的了知是不同的。比如能知道，那边是悠扬的拉小提琴的声音，这边是奔放的钢琴弹奏的声音，那边是细细的小号的声音等等。要非常清楚地看到，这个是心上不同的了别。

总之，要按照上面所讲的那样，如理观察自他的五蕴身心是无数多体的积聚，从粗到细都没有实有的一体。当心里发生决定：“自己的确是这样无数多体的法”的时候，就是对于多体生起了殊胜定解。就像《杂阿含经》等中所说那样，佛说色如聚沫、受如水泡、想如阳焰、行如芭蕉、识如幻事，要对此发生决定。