说明对于邬金第二身像
为主的身语意所依作恭敬之轨理
——善道甘露妙药


华智仁波切 著
益西彭措堪布 译讲
全文 分三:初善、中善、后善


中  善

一、对所有三宝身语意所依需要恭敬的轨理

(三) 化身阶段

1. 所化:资粮道等,以及邪见轻等障碍少

【 其中,首先在住道、障碍少的诸清净所化前,现为相好自性殊胜化身,】

所现:具足三十二相、八十随好的殊胜化身


【 并以梵音语开演正法,令所化了达法义,必定安置菩提之道。】

方式:六十支分梵音语

所说:三乘、五乘等的佛法

结果:令所化了达法义、安置菩提道不退转


2.所化:相续较上述低劣且障碍稍大

【 于相续较彼低劣且障碍稍大的诸所化前,按照佛之身现为佛像,佛之语现为经函,佛之功德事业现为善知识后饶益有情。】


(1) 佛化现为佛像的教证
【《文殊根本续》中云:“佛化众多佛像后,令众行善作饶益。”】
佛化现佛像:所有佛像,即便是小孩玩耍绘画的佛像等
对佛像生信:等同真佛的信心
佛像作佛的事业:令众生行善,并作饶益

举例说明:觉沃佛像、金刚持佛像等


(2) 佛化现为经函的教证
【《华严经》云:“末世五百年,我现文字相,作意彼为我,尔时当恭敬。”】

末世五百年:比如当今的五浊恶世

对文字等有恭敬心的功德

对文字等没有恭敬心的表现和过患


(3) 佛化现为善知识的教证
【《涅槃经》云:“阿难莫哀伤,阿难莫哭泣,我于未来时,化为善知识,利益汝等众。”】
世尊安慰阿难,以及对我等后辈随学者的安慰和教言
时间:未来时
化现:善知识
事业:利益我等众生
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文章标题:善道甘露妙药02音频提纲发布于2021-12-05 18:52:36