乙二、教示如幻观 分四：
一、善思一切现相无常而观如幻
二、善观三时诸法如幻
三、善思诸法唯心所现而观如幻
四、指示勤修自地自脱之道
无始到现在，自他无量的苦乐显现全部平等是幻。不但我们自身是幻，从地狱到天堂，从无始到无终，上下阶层、三教九流的所有现相，都只是时空中的幻剧。无论什么样的苦乐都只是个幻。现的时候没来处，灭的时候没去处，只是因缘偶合时当下的一个假相。所以千万不要当真，当真就苦了你自己。它是缘聚的假现，没来处没去处，就像虚空中忽然现出的假影，又像梦中物，哪里有来处去处比如梦里出现一只老虎，它从哪里来，到哪里去呢它只是自心发生错乱而变出的，正现的时候没老虎，你还分别什么梦中现了美女，你以为美好的爱情要出现了；现了老虎，你以为有生命危险，但实际上无论现什么，正现的时候就是无利无害。我们的生活情景跟这一模一样，所以在每一个地方都不要迷失。“今未一切显现亦如是”。过去的就不用说了，大家容易体会，连个影子都没留。现前的显现最迷惑人，让人感觉很真，对未来的法也是寄予很多希望。实际上，三世的法都是一样的，不会因为过去法是假的，现在法就成了真的，未来也不会有出现真法的可能。在唯识变现的世间里找不到一个真法，未来无尽的时间长河里将要出现的相全是假的，全都是幻，所以不要抱有任何希望。吕洞宾做了一个梦就看透了。梦里他考取功名，做了县官，之后一级级升迁，出将入相四十年，最后吃了官司，被拉出午门处斩。这时候惊醒过来，悟到世间就是一场梦，里面没有什么好求的，然后就彻底放下，一心修道去了。其实，整个世间就是一场梦、一场幻影。空间上，有从微观到宏观的无数显现分，时间上，也有从一刹那到无数劫的各种序列、过程，里面有各种苦乐剧、生死剧等等。现在应该一举认定，过现未所摄的一切相只是幻影，它是极大时空里的超级宽银幕，是极长篇的假剧。智者一点就看破，看破以后没什么想的，自然达到无愿三摩地，对世间法的愿全都歇掉了，而且住在三昧里不动摇。其他什么都动不了他，无论写多少未来发展前景的报告，他看了只会说是假戏一场，何必当真何必再去想假的呢他根本不为未来动一个念头的妄想。尽管如此，菩萨还是在如梦世间里度如梦众生，建立如梦的愿，这是他随缘度生，不是自己真有什么分别，或者以为有什么实法可得，有什么外在的法可建立。
?? 以幻为道摄要01（音频原文）
?? 为什么以幻为道是切中要害的实修法
?? 以幻为道摄要02（音频原文）
?? 观色如幻而放舍
?? 以幻为道摄要03（音频原文）
?? 观声如幻而放舍
?? 以幻为道摄要04（音频原文）
?? 观念如幻而放舍
?? 以幻为道摄要05（音频原文）
?? 观一切如幻而放舍
?? 以幻为道摄要06（音频原文）
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文章标题：一切三时的苦乐显现，为什么都是幻？发布于2021-12-05 19:13:39
