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然此般若所以收功之速者，乃人人本有之心光，诸佛证之以为神通妙用，众生迷之以作妄想尘劳。所以日用而不知，自昧本真，枉受辛苦，可不哀哉。苟能顿悟本有，当下回光返照，一念熏修，则生死情关忽然隳裂。正如千年暗室，一灯能破，更不别求方便耳。吾人有志出生死者，舍此决无舟筏矣！所谓滔滔苦海中，般若为舟航；冥冥长夜中，般若为灯烛。今夫人者，驱驰险道，泛滥苦海，甘心而不求此者，吾不知其所归矣。
如果能够顿悟本有，当下回光返照，一念熏修，那生死情关忽然间隳裂。就像千年的暗室，一灯明了就能照破黑暗，不必再求什么方便。我们有志出生死的人，舍此决定没有舟航！所谓滔滔苦海中，般若是舟航；冥冥长夜中，般若是灯烛。而现在的人驱驰在险道中，泛滥于苦海里，甘心而不求此般若，我不知道他们在哪里去找归宿。
虽然，般若如宵练，遇物即断，物断而不自知，非神圣者不能用，况小丈夫哉！
这里“虽然”两字断开，是一个句子，“虽是如此”的意思。般若“虽”是如此重要，“然”而它是一个大法，就像古代三大宝剑中的宵练那样，东西一遇就断，而东西断了还不自知，在大丈夫里不是达到神圣者是不能用的，何况小丈夫呢因此，学般若要有大根器。
般若心经直说终
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文章标题：结束语心经直说10（讲记）发布于2021-12-05 19:15:22
