般若圆观的利益 分二:
一、菩萨依般若度而究竟涅槃
二、三世诸依般若度而得成无上菩提
 
  ? 一、菩萨依般若度而究竟涅槃


【 以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。】


这段经文分四段解释:


(一) 以佛果无得而得,故菩提萨埵依般若而观

良由佛果以无得而得故,故菩萨修行依般若而观。


(二) 依般若真智而观,则心无挂碍

然一切诸法本皆空寂,若依情想分别而观,则心境缠绵,不能解脱,处处贪着,皆是挂碍。若依般若真智而观,则心境皆空,触处洞然,无非解脱。故云依此般若故心无挂碍。


(三) 由心无挂碍,而无有恐怖

由心无挂碍,则无生死可怖,故云无有恐怖。


(四) 依般若圆观,而远离颠倒梦想,究竟涅槃

既无生死可怖,则亦无佛果可求,以怖生死求涅槃,皆梦想颠倒之事耳。圆觉云:生死涅槃犹如昨梦。然非般若圆观,决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想,决不能究竟涅槃。然涅槃亦梵语,此云寂灭,又云圆寂。谓圆除五住,寂灭永安,乃佛所归之极果也。意谓能离圣凡之情者,方能证入涅槃耳。菩萨修行,舍此决非真修也。



  ? 二、三世诸佛依般若度而得成无上菩提


【三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜多,是大,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。】
 
这段经文分五段解释:

(一) 三世诸佛依般若度而得成菩提

谓不但菩萨依此般若而修,即三世诸佛,莫不皆依此般若,得成无上正等正觉之果。故云三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。此梵语也,阿云无,耨多罗云上,三云正,藐云等,菩提云觉,乃佛果之极称也。
 

(二) 故知般若度是大明咒等

由此而观,故知般若波罗蜜多,能驱生死烦恼之魔,故云是大神咒;能破生死长夜痴暗,故云是大明咒;世出世间无有一法过般若者,故云是无上咒;般若为诸佛母,出生一切无量功德故,世出世间无物与等,惟此能等一切,故云是无等等咒。
 

(三) 般若即是咒

所言咒者,非别有咒,即此般若便是。然既曰般若,而又名咒者,何也极言神效之速耳。如军中之密令,能默然奉行者,无不决胜,般若能破生死魔军决胜如此。
 

(四) 能除一切苦

又如甘露,饮之者能不死。而般若有味之者,则顿除生死大患,故云能除一切苦。
 

(五) 真实不虚

而言真实不虚者,以示佛语不妄,欲人谛信不疑,决定修行为要也。
 
宣说般若密意神咒
【 故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:】
由其般若实有除苦得乐之功,所以即说密咒,使人默持,以取速效耳。
【 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。】
此梵语也。前文为显说般若,此咒为密说般若,不容意解,但直默诵,其收功之速,正在忘情绝解不思议之力耳。


01 解释经题:般若波罗蜜(音频原文)

01 解释经题:般若波罗蜜(讲记

02 解释经题:心经(音频原文)

02 解释经题:心经(讲记)

03 般若修证的大榜样(音频原文)

03 般若修证的大榜样(讲记)

04 以色蕴为例说明空性(一)(音频原文)

04 以色蕴为例说明空性(一)(讲记)

05 以色蕴为例说明空性(二)(音频原文)

05 以色蕴为例说明空性(二)(讲记)

06 以色蕴为例说明空性(三)(音频原文)

06 以色蕴为例说明空性(三)(讲记)
07 诸法空相(音频原文)
07 诸法空相(讲记)
08 真空实相离凡圣法(音频原文)

08 真空实相离凡圣法(讲记)

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文章标题:般若圆观的利益心经直说09(音频提纲)发布于2021-12-05 19:16:57