一生修行是否得力
关键就在这个观念上
如《入行》云：
但我对于深远的生死大事目光尚浅，还发不起寻求离苦的恳切心，这都是我内心被蒙蔽的缘故。
这就需要认识到：自己长劫以来连续不断地遭受贪、嗔、痴等无数烦恼病的逼迫，其中任何一个没有根治，都会一直困扰我们，会辗转不断地增长蔓延。这些病已经无数次地陷自己于恶趣深渊，如果还不赶紧治疗，那将来的苦就会更深、更大、更漫长，这是我们内在存在的极大隐患，因此求法治病是刻不容缓的事。
我从始至终都听从医嘱，坚持治下去，按时按量地服药，这样就能逐渐去掉我内在的各种颠倒心病，就会慢慢好起来。
做这样的切身考虑非常关键，大家要尽快学会这个方法。
有了切身的反省和观念的建立，才会出现相应的身份的定位、态度的定位和行为的定位，这才有了心理的转变。
一旦有了自己是病人的观念，学法就会立即进入正轨，每次学到的法都会主动用来调治内心的颠倒病。
如果没有这个关键的想法，那听再多法都难以转换成修行。
作为一个修行人，可以说一生得力处就在病人想上，一生自欺处就在不起病人想上，有了这个想会让我们受益终生。
按照心上的缘起律来衡量，这个想是求法的真实起因，有了这个想，每次学法才会进入角色，才会有一系列法道上的运转。它是根本，所以要努力发展出来。
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文章标题：一生修行是否得力，关键就在这个观念上发布于2021-12-05 19:17:08
