乙一、开示放舍之道分四：一、观色如幻而放舍；二、观声如幻而放舍；三、观念如幻而放舍；四、观一切如幻而放舍。
一切心里的念头都跟阳焰一样，观察时得不到实体，不观察时似乎有一个心。所以要住在观察里，否则会发生迷惑。而观察就是要认识到，凡是心里起的念头，全都跟梦和幻一样。譬如信心、慈心、悲心、贪心、嗔心、痴心等等，现出来时似乎有，但寻找时一点也得不到，所以不要以为真的起了什么，而是要认识到空从而彻底放下。如果不认识空，以为有东西，那起了恶念就会厌烦、恐惧；起了善念又沾沾自喜。其实这些妄情都没必要，念头是假的，了达空以后一概不加对治，否则只是头上加头。总之，无论起什么都不去管它，一概拉倒，不在念头上纠缠，这才是我们应有的态度。修的时候还是两步曲——先观察再安住。观察时要知道，心里起的任何念头都是假的，寻找时什么也没有，在它上面建立好坏，产生选择性的行动等等都是愚痴。我们不会以为某些幻事有利于我，我要引发它、保持它，另一些幻事会损害我，我要避免它、打击它，同样，所有念头都跟幻一样，一旦认识它是假的，就会发现这两种行为都很可笑。譬如看到绳子以为是蛇，吓得逃跑，这当然是愚痴，看到木头以为是美女，想去拥抱，也是愚痴；一旦知道这些本来没有，那么贪嗔取舍等自然就歇下了。同样，我们心里起的善恶念头、好坏分别等都是本来没有的，起善念也不要喜，起恶念也不要忧。不要选择这是有利的，我要起它；那是有害的，我要灭它。这些利害观念一概放下，行持无取无舍的行为，无论起什么念头，都相信它本来没有，彻底不管它。要知道，连有漏善都不起，又怎么会造恶呢更不会造了，因为已经回归了。
没有了妄分别不代表没有善，他还会行善，而且行得更好。没有了执著的毒，行的都是本性的善。
“ ”，免费下载音频及文本
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
欢迎访问mlbaikew.com
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：如何观念头如幻而放舍？发布于2021-12-05 19:17:20
