真空实相离凡圣法心经直说08（音频提纲）

具体论述 分二：一、真空实相离凡夫法；二、真空实相离圣人法。

一、真空实相离凡夫法

此乃通释般若所以离过之意。谓般若真空所以永离诸过者，以此中清净无物，故无五蕴之迹。不但无五蕴，亦无六根。不但无六根，亦无六尘。不但无六尘，亦无六识。斯则根尘识界，皆凡夫法。般若真空，总皆离之，故都云无。此则离凡夫法也。

二、真空实相离圣人法

然般若中，不但无凡夫法，亦无圣人法。以四谛十二因缘六度等，皆出世三乘圣人之法也。

苦集灭道四谛，以厌苦断集慕灭修道，乃声闻法也。

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，乃十二因缘流转门，即苦集二谛。无明尽至老死尽，乃还灭门，即灭道二谛。此缘觉所观法也，般若体中本皆无之。

极而推之，不但无二乘法，亦无菩萨法。何也智即观智，乃六度之智慧能求之心，得即佛果，乃所求之境，然菩萨修行以智为首，下化众生只为上求佛果，良以佛境如空无所依，若以有所得心而求之，皆非真也。以般若真空体中本无此事，故曰无智亦无得。无得乃真得，方得为究竟耳。