以色蕴为例说明空性（三）心经直说06（讲记）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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? （三）证知四句的利益分三：

1. 证知色不异空的利益

2. 证知空不异色的利益

3. 证知色空平等一如的利益

在作观而证知了这四句后，会发生顿度凡夫苦，顿超外道、二乘偏执，超越菩萨而顿登佛地彼岸的大利益。以下依次讲述这个内容。

1. 证知色不异空的利益

苟如此观知色不异空，则无声色货利可贪，亦无五欲尘劳可恋，此则顿度凡夫之苦也。

如果能像这样作观，证知了一切正现的色不异于空，那在当前，各种凡夫的执著处就会去掉。也就是，凡夫所执著的就是声色货利、五欲享受等，而这些声色货利，即五光十色的各种享乐、名誉、利益等等，当下正现的时候就不异于空，像水月一样一点得不到。这样看破以后，自然就放下了，由此起的各种贪嗔烦恼、各种妄动的业，全部都能退下，这样就顿度了凡夫的苦。

2. 证知空不异色的利益

苟知空不异色，则不起灭定而现诸威仪，不动本际而作度生事业，居空而万行沸腾，涉有而一道清净，此则顿超外道二乘之执也。

如果能够修证认识空不异色，就在这样大圆镜般的空寂中，不异于所现的各种幻色，这样没有起于灭定，而现行住坐卧等的各种威仪，没有动于真如本际，而作无量的度生事业。也就是在空中行一切法，居于空中，普贤万行炽然沸腾，作各种礼拜、供养、说法、随顺等等，或者就在空中，在尽十方世界里，现八相成道等的无数事业。像这样，空不异有。再者涉有，也就是在尘尘刹刹的一切有当中，作一切利生事业的时候，却一道清净，始终都是空，从早到晚不离这个，没有动过。这样就顿时超出了外道、二乘的偏执。

3. 证知色空平等一如的利益

苟知色空平等一如，则念念度生不见生之可度，心心求佛不见佛果可求，所谓圆成一心无智无得，此则超越菩萨而顿登佛地彼岸者也。

能证知色空平等一如，没有两法，那“色即是空，空即是色”，念念度生，不见有众生可度，心心求佛，不见有佛果可求；或者反过来说，不见有众生可度时炽然度生，不见有佛果可求时心心求佛。这就是空有一如，没有别别的法，也没有智，没有得，这一切能和所的妄相都是不可得的，“二”是不可得的。这样顿然超越了菩萨而登入佛地彼岸。