? （二）以四句破三见
3. 以“色即是空，空即是色”破色空二见。
1. 以“色不异空”破凡夫常见
而言色不异空者，此句破凡夫之常见也。
(1) 以色不异生灭空而破色常
良由凡夫但认色身，执为真实，将谓是常，而作千秋百岁之计，殊不知此身虚假不实，为生老病死四相所迁，念念不停，以至老死，毕竟无常，终归于空。
(2) 以色不异真空而破色常
此犹属生灭之空，尚未尽理。良以四大幻色，元不异于真空耳，凡夫不知，故晓之曰色不异空，谓色身本不异于真空也。
空不异色者，此句破外道二乘断灭之见也。
孔子言曰：游魂为变，故知鬼神之情状。此正谓死而不亡者，乃轮回报应之理昭然也。而世人不察，横为断灭，谬之甚耳。
何也以般若真空如大圆镜，一切幻色，如镜中像。苟知像不离镜，则知空不异色矣。此正破二乘离色断灭之空，及外道豁达之空也。
又恐世人将色空二字话为两橛，不能平等一如而观，故又和会之曰，色即是空空即是色耳。
01 解释经题：般若波罗蜜（讲记）
02 解释经题：心经（音频原文）
02 解释经题：心经（讲记）
03 般若修证的大榜样（音频原文）
03 般若修证的大榜样（讲记）
04 以色蕴为例说明空性（音频原文）
色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色色蕴，空性，心经，色不异空，色即是空，空即是色
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文章标题：以色蕴为例说明空性（二）心经直说05（音频提纲）发布于2021-12-05 19:22:00
