己一、总修 分三：一、礼敬本法传承诸师；二、礼敬本法三宝护法体系；三、礼敬一切应礼之境
无等大师释迦王，
童真文殊法王子，
恩德无比静命尊，
诸传承师我敬礼。
救度苦众大悲尊，
文殊师利圣救脱，
秘密主等我敬礼。
大梵帝释四天王，
药叉神众我悉礼。
二乘有学及无学，
身像经塔等应礼，
一切所有我皆礼。
分别敬礼八佛、正法、菩萨、护法，由偈颂长行随宜，随己力能而诵。
◎ 称名礼敬的关键性
现今海会圣众前，
普遍供养微妙物，
鲜花灯明丰饶食，
铙钹鼓磬妙音乐，
伞盖庄严幡幢悬，
清净妙衣甘甜果，
随力圆满供实物。
又供十方无主摄，
人天上妙诸资具，
咒力明力胜解力，
所现殊妙供品云。
此等一切供养具，
咸依普贤行愿法，
普贤供云遍充满，
(一) 供养之心
2.一种方式：普贤供养愿王方式。
无始以来至今生，
应作不作作非作，
造集一切诸罪堕，
今于诸佛圣众前，
(一) 忏悔之事
无始至今天，由烦恼力发生应作不作、作不应作的大颠倒相所积集的所有罪堕。
(二) 忏悔之心
知错→追悔→忏除
圣者凡夫三世积，
(一) 随喜之善
缘念善根海而由衷地生起欢喜心。
转于无上妙法轮。
(一) 劝请之境
(二) 劝请之心
愿久住世莫涅槃。
(一) 劝请之境
全法界量所有想示现涅槃的诸佛如来。
请这些如来在佛刹极微尘数的时间里长久住世，不入涅槃。
无余皆证大菩提。
(一) 回向之善
这次修习礼敬等六支所代表的三世修积的所有善根。
以猛利欲乐将这一切回向，使它成为自他一切众生成就大菩提的因素。
法王如意宝编撰:《药师经极略仪轨》
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文章标题：药师经王极略仪轨·甘露妙滴05音频提纲发布于2021-12-05 19:23:57
