离障证德的第一个重要助缘是什么？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

礼敬是开发万善、息灭万恶的开端。当一个人真正消除傲慢、显露至诚恭敬的状态时，他的恶业、违缘才会减少，福德才会增上，获得加被的因素也由此充分地蓄积。恭敬越大，能获得的加持和利益就越大，也越能消除违缘、障碍。因此，我们要以修礼敬作为离障证德的第一个重要助缘，所有的修法、讲法、造论等任何善事都以礼敬作为趣入的开端。

在进入前行正文之前，首先应在第一顶礼句上得到定解，然后才能把定解贯彻在本论所有的闻、思、修里面。推而广之，还要贯彻到一切大圆满法的修行当中，时时不离、处处殷重地恭敬传承上师，并以各种承事、供养来祈求加被。

敬礼的修法有哪三品

敬礼的修法有上中下三品，是由各自的见解等决定。

■ 上品

以三轮空性的正见摄持（三轮即能礼、所礼和礼敬三个方面。三轮空，指真实中并没有能礼者、所礼者和礼敬的动作，这种无所礼而礼虽然不见三轮，然而常住真实义，就是最殊胜、最彻底的礼敬）；

■ 中品

指具有生起次第修法的礼敬；

■ 下品

指内在具有胜解和恭敬而礼敬。

修持敬礼，需明白哪三方面

初发业的人首先需要着重修持下品礼敬。为此，心里应当明确所净、能净、净果三个方面。

■ 所净化

是自己的身口意。

■ 能净化的方法

是在顶轮、喉轮、心轮三处分别合掌，内心住于恭敬，之后五轮著地，顶礼所礼对境的双足。随后自心入于至诚恭敬当中。

■ 如此行持的结果

以身行礼敬，将来得到庄严相好；以口行礼敬（指合掌在喉轮间，或者言说礼赞的词句等），将来得到清净梵音；住于胜解和恭敬之意中行持礼敬，将来会得到智慧功德。

为何敬礼为一切法行开端

身口意的恭敬顶礼是开发性德的首要因素，它能使我们消除障碍，出现微妙庄严的功德。因此，在修法、讲法、造论等之前都要首先礼敬。

在修法、讲法、造论等之前都要首先礼敬。稀奇的是：每次行礼敬，都使我们的性德逐渐开发，障碍消除。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧”，即是此理。普贤愿王也以礼敬为开端，因为后后的一切善都需由礼敬开发、拓展。所谓“我慢高山不出德水”，如果心里没有恭敬，就开展不出任何善法功德的缘故，我们应当常修礼敬。

由此，对于非常值得尊重的功德对境，心里缘念其功德与恩德而发起胜解。胜解即是不可改夺的一种解信，深信尊贵之境有如此殊胜的功德，对我有无比浩大的恩德等。对于世间一般的长者或曾经对自己有恩的人，我们都会油然起敬，何况是对真佛化现的诸至尊上师们呢他们具无缘悲，法身遍一切处，当下就能加持、摄受礼敬者，使从始至终的修法都非常顺利。如是忆念并发起胜解之后，自然引发自心恭敬作礼。