前行备忘录?业因果实修引导
第五讲提纲

纽西·多丹毕尼玛尊者 传授
阿琼仁波切 记录
益西彭措堪布 译讲

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■ 甲二、业因果修法 分三:一、观察应断恶业;二、观察应修善业;三、观察一切业之自性

■ 乙一、观察应断恶业 分二:一、观察业差别;二、观察果差别

接下来从三个方面显示因果的修法:一、应断恶业;二、应修善业;三、一切业之自性。其中应断恶业分为业与果两分。

■ 丙一、观察业差别 分二:一、由造积门观察十种恶业;二、由等起门观察自性恶与相应恶

■ 丁一、由造积门观察十种恶业

首先,恶业有无边无际之多,然而一切由造积门统摄的话,可摄于身三恶等十恶中。


■ 丁二、由等起门观察自性恶与相应恶

发起业者为三毒,《中观宝鬘论》云:“贪嗔痴三毒,及发业皆恶。”故称三毒为自性恶,其发起诸业为相应恶。


一、发起烦恼的作者

发烦恼者,依教典的观点许为思心所,按口诀的观点说是分别心

教典的观点:心所——思心所

口诀的观点:心王——第六意识(→要注意不动分别)


二、烦恼怎样随境而生

烦恼需依境生,也就是依可意境生起贪欲,依不可意境发生嗔恚,依中庸境产生愚痴。


■ 丙二、观察果差别

上述诸业有四种果等。

异熟果、等流果、增上果、士用果

■ 乙二、观察应修善业 分三:一、观察业差别;二、观察果差别;三、指示思惟要点

■ 丙一、观察业差别 分三:一、由造积门观察十种善业;二、由等起门观察自性善与相应善;三、由程度门观察一般善与殊胜
■ 丁一、由造积门观察十种善业

其次,所修善业上有不可思议无边无际那么多,然而由造积门归摄的话,归在身三善等当中。

■ 丁二、由等起门观察自性善与相应善

能发业者,《宝鬘论》云:“无贪无嗔痴,彼发业皆善。”

■ 丁三、由程度门观察一般善与殊胜善

由此缘故,思惟切切不可造十恶后心想:以后纵遇命难我也不造十恶!这个断心即是断十恶的戒律。殊胜十善即断杀护生等等。

一般十善:断除十恶(如断除杀生

殊胜十善:断除十恶+作相反的善行(如救护生命

 丙二、观察果差别

此等果报即是四果。

异熟果、等流果、增上果、士用果

■ 丙三、指示思惟要点

修习此等善恶业时,需要将因与果联系起来思惟。

其余九恶依此类推。

其余九善及十殊胜善依此类推。
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文章标题:前行备忘录·业因果05l音频提纲发布于2021-12-05 20:01:05