第三十三讲提纲
请文末“ ”
■ 三、始终要道 分二：
(1) 现在苦乐二果，皆从宿业所感；
所生定解：因果贯通三世
发生途径：破除妄见→发生定解
■ (1) 现在苦乐二果，皆从宿业所感 分二：
1）别说；2）总说。
■ 1）别说 分二：
( 妄见：善不决定得乐报 )
一、正理
二、圣教
一、正理
(一) 业习无量
“由此缘故，现在唯一修善，及修习空性的诸人身上，本来来生当生恶趣等处的业习，以发生现行对治力故，也有在此生成熟而苦恼的”
未感果将受报的业无量故→有将受苦报的恶业
前世所造当生恶趣的恶业习气。
此生修善和修空性，成了前世恶业的现行对治力。
《金刚经》云：“行般若波罗蜜多诸菩萨众，受诸损恼、极受损恼，此为来生受苦之业，此生即先成熟。”
《金刚经》（罗什译本）：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
怀疑：
( 妄见：恶不决定得苦报 )
一、正理
一、正理
如是虽是纯粹造作罪业，然而也有由相续中有的微细将受的善业忽然性成熟的现相。
如往昔涅哦国界中起初连降七天珍宝雨，之后依次降临衣服雨、谷物雨，最后降下土雨，所有的人都压在地下，悲惨死去，转生地狱。
以此缘故，善人受苦、罪人享乐，都是宿业成熟的现相。
“此真理”：
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：普贤上师言教·业因果33l音频提纲发布于2021-12-05 20:16:35
