法王如意宝开示：如何修念金刚萨埵心咒方起效用？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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益西彭措堪布译讲

修念金刚萨埵心咒，

就个人修的程度会出现相应的效果。

那么再从总体来说，

需要把握数量、质量以及认识它的作用。

需要修念四十万遍金刚萨埵心咒

至于念咒的数量，续部中有说到十万遍，然而如同所说：“圆满劫时所说量，具浊之时念四倍。”如此需要念四十万遍。

所谓的“量”，就像我们做饭，在相应的食材准备妥当以后，需要加热到一定的量它才会成熟，同样地，念咒需要积聚到一定的数量才会达到相应的效果。又好比天气转暖的时候，也是渐渐地转，到了一定量的时候就出现春天。其他开花、结果、净化、治病等等都有一个量。那么这里是说治罪障的一个量。我们持咒好比服药，一遍一遍如理地去持就好比符合到了标准，然后持到一定程度，好比药吃到一定程度就解决了问题，也就是根本的病障排除掉了。

圆满劫时所说量，具浊之时念四倍。

又犹如药力在过去的时代是非常具足的，因此只要吃少量的药，很快病就好了，但是在末法时代药性的力量就差了，因而需要服更多的次数，与此有相仿的道理。

这当然不是说，金刚萨埵心咒作为佛尊智慧的体性它有什么改变，或者金刚萨埵的大悲力量有什么改变，他的大愿承诺有什么改变等等，这些上面丝毫改变都没有，但是应着不同时期的众生（他普救的法门是应十方世界一切众生的根机，那么处于我们这个世界、这个时代），就有各种具体的状况。

也就是，虽然曾经有这样的说法，在圆劫的时候念十万遍就可以，因为那个劫是很好的，众生心中的见解、烦恼、罪业等等相对来说清净得多，念了十万遍就已经好了，但是对于五浊炽盛时代的人来说，我们是不行的，念了十万遍，效果只达到了四分之一，因此要加到四倍的量，念四十万遍，这样持续地念下去会发生应有的效果。

修念的三项质量要求

?图片来源：金刚萨埵修法3D动画

质量有三项要求

一、咒音清晰

二、心系一缘

三、品类又有二

上品--依生圆次第

下品--依四对治力完具的门径

再者，要清楚地念，以及心住一缘而念。上品者，需要依生圆次第，下品者也需要由具足四对治力的门径而念诵。

修持需要有质量，数量和质量两者相对来说质量更重要。因为质量代表真实，如果质量不具，即使数量很多也不一定发生效果；相反的话，如果质量很好，也可能数量很少的时候就已经发生效果。

这里质量说到三点。

■ 第一. 声音要清楚

声音代表心，而且以声音来摄心。

修的时候需要心念耳闻，自己的心里清清楚楚地念出来，每一个咒音都清楚，耳朵听得清清楚楚，而且是念纯纯正正的金刚萨埵心咒，不夹杂各种的废品。

比如当口里说绮语的时候，就夹杂了废物，或者心里打妄想的时候，也是夹杂了废物，这些是不算数的，因此，就是要清清净净地念这个咒，它的表现就是念得清清楚楚的。

这样就是金刚萨埵佛的智慧在心中出现的，金刚萨埵佛的功德在心中摄到的，金刚萨埵佛的威力在心中体现的。

就像要接收一个信息的时候，六个字的密码不能加别的字，加别的字就接收不准了，或者说这中间的相应度就以此破坏了，所以不必要以寻思者的想法想东想西的，就是简单地，六个字清清楚楚地念，不必再加什么，就只念当前这一句，不想前不想后，也不掺杂任何的妄想，这样就是最好的。

■ 第二. 系心一缘

心一直系在这一个所缘境上，也就是心一直住在这个六字心咒当中。

这个是要求有定，当然我们没有很深的定的话，起码心要尽量地专注在六字心咒上。这跟念佛都摄六根净念相继的道理一样，首先心摄在一句咒上面，然后口也摄在这一句咒上面，而且眼睛不东张西望，耳朵听这一句咒、摄在这一个咒上面，身体端坐不乱动等，这样都摄六根净念相继，它的功效超过散乱念百千万倍。“百千万倍”当然是泛指词，相应程度按照各自的状况可以衡量。

■ 第三. 此法门通上通下，知合不同的修行程度，这里分了上下两品。

上品是依于生圆次第来修，当然这要具有见解，以及各种相关的修行的素质。

下品还修不到生圆次第，那就由具足四对治力的门径来修念。至于完具四对治力的修法，这里就不说了，后面会专门来讲。

具足数量、质量念修的效用