▲音频《法王开示—金刚萨埵法门的大要》

益西彭措堪布  译讲



法王首先说明举办金刚萨埵共修的重大原因


主要是我们作为末法时期众生,从无始到今天造下了非常多的坏戒等的重罪,再者,往生极乐世界,最大的障碍是谤法罪和五逆罪,尤其谤法罪很容随口就造下,那么没有金刚萨埵法门的话,就很难解决这些问题。有幸法界中金刚萨埵成为净罪之王,他以宏深的愿力、不可思议的智慧慈悲力量,能净除我们的业障,因此,这里说到了四个方面的原因。


四个方面的原因


?图片来源:金刚萨埵修法3D动画

原因有四点:

一、总体上能清净一切罪堕

二、能对治一切失坏誓戒之罪

三、能净除失坏根本誓戒之罪

四、能清净往生最大障碍——五逆与谤法


■  总体上能清净一切罪堕

首先从总体来说,我们从无始以来,在无数的生死里面,由于我执私欲,与人争、与人抢,或者为了自身拥有各种名利,不惜造下各种的自性罪和毁坏净戒的罪障,能够净除这所有的罪和堕的殊胜对治法,就是这个六字

■  能对治一切失坏誓戒之罪

其次就特别而言,我们受过别解脱戒、菩萨戒、密乘戒,那么在受了以后,由于因果正见不强、心不够等,大大小小毁坏的情况是非常多的,而能够净除一切毁坏誓戒的殊胜对治就是这个六字萨埵。

以上两点是在《金刚手勇猛出现续》等的教典当中如是宣说的。

■  能净除失坏根本誓戒之罪

第三、在续部中说到,更严重的在誓戒当中失坏根本戒的重罪,由修念十万遍金刚萨埵心咒也会得以清净。

所谓的“戒”叫做“誓戒”,是因为有一个誓愿,比如当初受戒的时候承诺“尽未来际等,我要守这样的戒,我发这样的誓”等等,有这样的誓作为体性的戒,那么其中又有根本和支分的差别。根本罪在下乘的忏法里没法解决的只有到上乘来解决,总的来说,三乘戒里失坏根本戒的重罪,修十万金刚萨埵心咒都能够清净。

■  能清净往生最大障碍——五逆与谤法

第四、能净除往生最大的障碍——谤法罪和五无间罪。在其他教典比如小乘教法中,不可能通过某种忏法今生就清净谤法罪、五逆罪,但是在无上金刚乘的圣教中有不可思议的果方便。金刚萨埵心咒具有极大的净罪功能,前面说的失坏三乘根本戒的重罪都能清净的话,那么往生障碍的谤法罪和无间罪也是在今生就能清净,不必等到来世。这样就知道,假使造了五逆、谤法罪的话,修金刚萨埵的法门到了量,今生就可以清净;既然今生已经没有了谤法、五逆的罪障,那具足信愿念佛当然就可以往生。也就是,对于修净土法门来说,如果造下了谤法等的重罪,就构成了严重的障碍,虽然说能回心也有往生的机会,但是这上面的几率有多少呢我们仔细想一想,也是一个很玄的事情。因此要借助金刚萨埵法门,在今生就使得它清净,没有了谤法等的罪障,那当然具有信愿念佛是一定会往生的。

四众弟子修金刚萨埵心咒的重要性


?图片来源:金刚萨埵修法3D动画

重要性:

指不但出家二众,

俗家男女修此法也极为重要。


基于金刚萨埵法门具有最大的净罪力量,金刚萨埵本尊是净罪之王,而我们与本尊之间有很深的关系,那么我们处于末法时期,造罪这么深重,如果没有金刚萨埵的甘露法门,很多的人都会处在犯罪的热恼当中,后果不堪设想,这样就非常明白,不但是出家的二众,对于在家的二众来说,这也是极其重要的。

 

我们扪心自问:

单从受的三乘戒来看,破戒、坏戒的情况非常严重;

再者,从基本的十业道来说,虽然不是说无恶不造,但是所造的罪业如果可以用计算机计算的话,那不晓得有多大的数目。

 

这样的话因小果大,每一种罪如果没有忏悔清净的话,就会变现出极大的果报,如同佛在《正法念处经》中所说。不必说这么多的罪,说过一些妄语,在三宝门中造下一点罪业等等,成熟的果报都是非常吓人的。

 

因此,无论四众弟子中的哪一种,修金刚萨埵法门对自身而言都是当前最切要的。



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06. 2019金刚萨埵心咒内部共修


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文章标题:法王如意宝开示:四众弟子都需念修金刚萨埵心咒的重要原因发布于2021-12-05 20:49:05