授课资料l实修引导之法轨·业因果5

 由四支圆满身语业

一、杀生

（一）事

具命有情。

（二）意乐

想：无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：乐杀害欲。

（三）加行

能加行：自作或教他作。

加行体性：用凶器、下毒、念咒等，随一而起加行。

（四）究竟

由加行因缘当时死或余时死，其断命根时杀业究竟。

二、不与取

（一）事

任何一种他所摄物。

（二）意乐

想：无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：彼未允许时，欲令其财物远离彼。

（三）加行

能加行：自作或教他作。

加行体性：权威不与取、盗窃不与取、欺诳不与取。

（四）究竟

偷盗者发起得心。

三、邪淫

（一）事

所不应行、非支、非处、非时。

（二）意乐

想：无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：乐作诸不净行。

（三）加行

能加行：自作。教他作有不同说法。

（四）究竟

两两交会。

四、妄语

（一）事

见、闻、觉、知、不见、不闻、不觉、不知。如见说没见，没见说见等。

能解境：听者领解语义。

（二）意乐

想：对于见变想为不见，对于未见变想为见等。

烦恼：三毒随一。

等起：覆藏想、乐说欲。

（三）加行

能加行：自作或教他作。

加行体性：口说、默然、现身相。

（四）究竟

对方领解语义。

五、离间语

（一）事

和合或不和合诸有情。

（二）意乐

想：无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：于和合有情乐乖离欲，于不和有情乐不合欲。

（三）加行

能加行：自作或教他作。

加行体性：无论实语或非实语、所说语言美不美、所求为自为他，而有言说。

（四）究竟

所破对象领解语义。

六、粗恶语

（一）事

能引恚恼诸有情。

（二）意乐

想：无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：乐说粗恶语之欲。

（三）加行

能加行：自作或教他作。

加行体性：以实语或非实语，或依种过、或依身过、或依业过、或依戒过、或依现行所有过失，说非爱语。

（四）究竟

呵骂彼已，对方领解所说义。

七、绮语

（一）事

能引发无利之义。

（二）意乐

想：不需无误想。

烦恼：三毒随一。

等起：乐说无属乱语。

（三）加行

能加行：自作。教他作有不同说法。

加行体性：发勤勇宣说绮语。

（四）究竟

才一宣说便已究竟。

与七事相应：1、说斗讼竞争；2、于外论或梵志咒以爱乐心受持讽颂；3、苦逼语；4、戏笑游乐受欲等语；5、处众宣说王论、臣论、国论、盗贼论等；6、说醉语及颠狂语；7、说邪命语。以及语无系属、无法相应、非义相应。