授课资料l普贤上师言教.轮回过患44

（三）结成修圣道必须修苦

是故，于修持一个真实的圣法，无论如何需要对于轮回的一切认识无实义这样一个。如是相续中生起的因者，唯一是此修轮回之过患故，乃至相续中未生起之间，需要至心修习。 

修真实圣法以求即生成道，必须放下一切。这又要由胜解轮回无实义，从而深信轮回苦，由此发起出离意乐，才能做到。胜解亦非无因而来，其因唯一是修习轮回过患。因此，要设身处地地思惟轮回诸苦，直到生起胜解为止。

修轮回过患→胜解轮回无实义→信轮回苦→生出离意乐→放下一切→修真实圣法

八、修量

如是轮回过患的实修，相续中生起的量者，要达到如同善知识朗日塘巴一样的。也就是于朗日塘巴，侍者禀报：“人们在称呼上师为黑脸朗日塘巴呢！”师言：“若思惟此三界轮回之苦，脸上能出笑容吗”

传说，一次他的曼茶盘上有一粒松玉，一只老鼠去搬，其力不支，遂作“吱吱”声呼召余鼠，二鼠一推一拉，见而面出微笑，此外何时连微笑也没有。 

尊者一想到轮回苦就生大厌患心，表现出来的是黑脸。就像我们深切认知到的苦即将降临时，立即心中生厌、表情沉重，这些都是自然反应。此修量是对所有立志即生解脱者的要求。

未生起此修量期间务必坚修

如是修习此轮回苦者，乃是圣法入心、深信因果、心舍此生、慈悲有情等此类道之功德的所依根本，

修苦是种种道之功德的根本。

而且，佛世尊也是在次第三转法轮的开始说“诸比丘，此是苦，如是知”，而后开始宣说一代时教。

世尊一代时教以宣说苦谛作为开端。

以是因缘，相续中未生起之间，务必要勤修。 

求加持偈

见轮回苦尤起耽著贪，怖恶趣险然行恶不善，

我与如我歧路众有情，深心舍弃此生求加持。

了知轮回为苦之引导终