正文-06
二、传记的发起因缘 分二:(一)奇特的大圣传海;(二)发起立传的心路历程。
(一)奇特的大圣传海
秋夜空中庄严行,
施清凉王月轮尊,
无方无量普分身,
千江稀奇欢悦影,
不动法界幻无边,
普门层出随机调,
大随求戏真稀奇!
1、法喻略显
(1)作者之相
秋夜 空中 庄严行,施清凉王 月轮尊
秋夜:时间
空中:处所
庄严行:普贤妙行
施清凉王:光明的作用
月轮尊:圆满的光明
(2)不舍之相
不舍 本处虚空道
(3)无方应显之相
无方 无量 普 分身,千江 稀奇 欢悦影
无方:没有偏向性
稀奇:不离本处而现影;一月普现无数影
欢悦影:让人见而悦意
2、意义别显
(1)不动的相
不动法界
(2)不动而普现的相
不动法界 幻无边
(3)普门随机调伏的相
普门 层出 随机 调
普门:一切门类
层出:应无数缘层出不穷
随机:恰如其分
调:调伏,有身语意三方面
(4)大随求的相
大 随求 戏
大:法身界不思议智悲力
随求:随所希求而赐与
戏:戏剧
(5)总说稀奇
真稀奇
(二)发起立传的心路历程 分十一:1、传海难诠;2、百度怯畏;3、如实一滴;4、勤苦寻觅;5、勇悍奋举;6、欣喜满足;7、心潮涌发;8、智情启动;9、传海兴澜;10、天音欲宣;11、同伦请闻。
1、传海难诠
恒河沙数尚可极轻渺,
师尊三密事业至何边,
彼诸大慧菩萨尚无能,
凡庸之人如我何须言。
(1)境界无量
恒河沙数 尚可极轻渺,师尊三密事业 至何边
对比:师尊三密事业VS恒河沙
(2)慧心难诠
彼诸大慧菩萨 尚无能,凡庸之人如我 何须言
对比:彼诸大慧菩萨VS凡庸之人如我
2、百度怯畏
如细针孔欲纳虚空界,
依此辛劳幼稚孩童般,
欲说不可思议尊之德,
我心进止怯畏百度难。
(1)自不量力
1)比喻
如 细针孔 欲 纳虚空界,依此辛劳 幼稚孩童 般
2)意义
欲说 不可思议尊之德
(2)百度怯畏
我心进止怯畏 百度难
百度难:反反复复难决定
3、如实一滴
然而稀奇如玩水月戏,
于一方机如今已现出,
几许身语意密解脱事,
质直之语宣说孰人责
(1)真实显现
1)稀奇性
然而稀奇 如玩水月戏
2)一方机
于 一方机
3)一分相
如今已现出,几许身语意密解脱事
(2)直言谁责
质直之语宣说 孰人责
质直:质朴不加色彩,正直无偏好之心
4、勤苦寻觅
时光车轮奔驰痕路上,
过往历程彩虹印迹中,
寻其幻化故事依辛劳。
(1)幻化旧事
1)在哪里存有
时光车轮 奔驰 痕路上,过往历程 彩虹印迹中
2)何者的旧事
大随求尊 吉祥如意宝
(2)勤苦寻觅
寻其 幻化故事 依辛劳
5、勇悍奋举
虚无空中任意浮夸笔,
绘写增益彩虹事已弃,
大自性尊自性本来德,
欲诚实说欢喜勇悍提。
(1)对何事奋勇欢喜
1)舍妄
虚无空中任意浮夸笔,绘写增益彩虹事 已弃
2)存真
大自性尊 自性本来德,欲诚实说
自性:毫无增益,完全真实
(2)如何奋勇欢喜
欢喜勇悍提
6、欣喜满足
青春苗芽成熟至如今,
言语之舌徒施于无义,
现今截然相反行大业,
由得胜得吾心诚满足。
授课时间
1月3日(本周四)晚19:30
听课方法
UC
492656
483312 弥陀讲堂
需要使用手机看PPT的道友,请尽量选择使用UC 。
YY语音
(无PPT画面)
28798298 如意宝一
23970899 如意宝二
30322835 如意宝三
61078547 弥陀讲堂
89877067
班级道友请一如既往在本班 闻法,班外道友请尽量到人少的 闻法。
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文章标题:授课资料l法王如意宝广传06发布于2021-12-05 21:02:34


