显密有声书.乐歌--小儿欢喜之筵（下）

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乐歌——小儿欢喜之筵

法王如意宝 造

益西彭措堪布 译讲 

第七颂的涵义

前观洲山草木花诸景，

勇猛文殊圆熟净自色，

兜率化乐境色黯然失，

此清净刹未舍身已至！

要看对面有山、洲、草、木、花等等，这是文殊勇士圆熟净的自色。也就是他已经到了圆满十度、成熟有情、清净刹土智慧中的自色。所以，五台山里的山、洲、草、木、花，不要当成文殊智慧以外的东西。就好比极乐世界水是智慧，花是智慧，地是智慧，光明是智慧，就是因为妙吉祥勇猛智的圆熟净的自色。在此圣境面前，兜率、化乐的境界都黯然失色了，就像在日光下油灯显得黯淡一样。清净的刹土，我们没有舍这个身，就已经到了。

第八颂的涵义

俯视此刹众多士夫聚，

摈弃耽著此生诸现相，

信及悲心自性已明现，

五髻化生已然明显见！

从菩萨顶往下看，住在五台山里的很多修道士，对于此生现相的耽著抛得远远的。也就是把它当成另一个东西，就像把一个人拉到很远的地方，不让他在当地呆一样，把它彻底驱逐了。这是指这些修道士完全放下了今生的意思。他们内在信心和悲心的自性已经明显地显出来了，这就是五髻童子的所化（头上的“五髻”代表五智）。这是文殊菩萨真正的所化机，已经明显地看到了。

这里说到的就是现前的修法众，最关键的就是要放下此生，之后从内在引出信心和悲心的自性。这就是说，对三宝的信心、对众生的悲心，是缘着轮涅最重要的两方面的心的自性。也就是，对三宝具有信心，而三宝最终归结到实相上，所以最关键要有信心。《金刚经》说：“信心清净，则生实相。”而对于众生，主要针对幻化界，他们是从清净界里流落下来，陷入幻梦苦流中的人，所以对他们要生悲心。

这两个心是佛道的精要，当它很明显地现出来的时候，他就成了五髻童子的所化，从秘密义来说，也就是五智的所化。有信心的缘故，他就能证到本体；有悲心的缘故，就会从五智显出妙用，行持一切利生的大业。或者有信心的缘故，能够没有我、人、众生、寿者等一切相；有悲心的缘故，能够行一切善，利益一切众生。如此就是五髻文殊的所化弟子，这样已经很明显地看到了。

第九颂的涵义

自心内视犹如彩虹现，

寻觅不得放置即空明，

与我久处文殊童子尊，

从未谒见今时已明见！

前面已经往上看、往对面看、往下看了，再就是往里面看。自己的心像彩虹一样，寻找的时候得不到，这样放置的话，内心是明彻的。然后说，和我一直待在一起的文殊童子从没见过，今天明显地见到了。

第十颂的涵义

无有勤苦观察重担负，

心间无坏童子瓶身刹，

自明文殊师与眷聚时，

善说妙法喜筵已广施！

本来一般要辛辛苦苦地背书、研究、讨论、思维等等才得到一点，寻思者求学都有这个过程，也是很辛苦的。而这里说，我没有勤苦观察的重担压负，是在自己心间无坏的童子瓶身的刹土中，自明的文殊导师和眷属聚会的时候，就一时间出现了善说法的喜宴，给众生做了广大的发放，或者广为散发、布施。

这是讲，在善财洞见了文殊之后就到了东台，主要在那罗延窟安住的时候，以明的导师传给了念的眷属，这样就出现了一系列文殊法门的喜宴。比如《文殊心要续》的法就从心中显出来了，《文殊静修大圆满》的仪轨和引导支分从心中显出来了。文殊麦彭仁波切写任何东西，都不是经过苦行，而是心间八瓣莲花开启之后自然流出，不是通过研究写出什么论，法王也是一样，从这里就出现了极其殊胜的修法宝典。

第十一颂的涵义

清净刹中清净勇士行，

深广语增求脱众心乐，

梦中亦未得现此境相，

我等师徒今已得此现！

在这个清净刹土中，以清净的勇士行为（这个“清净”不是讲凡夫，而是圣者大菩萨的清净勇士之行，比如三清净地——八、九、十地那样，这里没有自私、烦恼的杂染，因此称为“清净勇士行”），以显和密的深广法语，使得求解脱者心意欢喜增上。这种在梦中也没得过的显现，如今在我们师徒身上一同得到了。

这里指法王到五台山文殊圣境后，给大众普遍讲的有《三主要道》《佛子行三十七颂》和《道次第摄颂》。对特别大众讲述的是《文殊大圆满》等以及之下的各种法。

第十二颂的涵义

今时仅做放逸安乐睡，

天尊净刹已结殊妙缘，

净心广发大愿印持故，

从乐至乐已得大把握！

这一下即使每天轻轻松松、开开心心地过日子，放逸不干活，天天开心，很舒服地睡觉，就是这么一个的话，对于清净的刹土和文殊天尊结上很好的缘，我们已经都有了。以清净心广大发愿印持的缘故，我们从乐走向乐的大把握已经得到了。

第十三颂的涵义

生时欢乐当成教众利，

死时亦乐定往极乐土，

如何行持皆住欢乐境，

此乃文殊智慧勇士恩！

这样活着也是乐，因为圣教和众生的大义是会成办的，现在就可以做得到这些的；死也是乐，必定会往极乐刹土里走，怎么做也是在喜乐的状态中安住，这是源于文殊智慧勇士的恩德。

第十四颂的涵义

为报尊恩乃至虚空际，

于无边众广作利乐义，

无畏誓愿若已由衷发，

一父当予加持赐威力！

为了报文殊师利菩萨的恩德，乃至虚空界尽之间，对无边的众生作利乐的大义，没有畏惧地发誓。从心里已经做了的话，一父您应当加持，赐予威力！

乐歌--小儿欢喜之筵

乐歌--小儿欢喜之筵（上）