对现世法的态度是要弃舍，因为它阻碍了寻求解脱和成佛的大义。而且，正是由最浓重的耽著现世心，会引起最猛暴的烦恼、非福业而堕入恶趣。佛和圣贤们为了让众生从现世法中脱出，开示过多得无法思维言议的法门，比如修不净观、修苦观、修无我观、修各种过患观等。在这无数的法门中，念死的法非常殊胜。按照历代传承法轨，由三根本、九因相、三种决断来思维死，成为对今生法发生厌患的大来源。
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文章标题：堪布益西彭措 2017-08-22发布于2021-12-05 22:51:22
