愿海心髓要义及引导04

愿海心髓要义及引导 

益西彭措堪布　讲述 

二、依文殊智成满普贤行海愿

祈愿恒为一父智慧藏，

文殊勇士欢喜恒摄持，

依于普贤行愿品所说，

无量菩提行海究竟成。

（一）本愿具体的观修

要点：

1、愿的大义是恒时得智慧摄持，究竟完成普贤行海；

2、智慧落在自他文殊上，行海落在《普贤行愿品》所说上；

3、智是根本，行是智的妙用，所以祈愿得智慧而发起大行。而且智是唯一的，表甚深；行是无量的，表广大。

1、简修

要想到：为了完成普贤行海，需要开启智慧眼目，而这又要得到文殊大智慧藏的加被，因此，发愿恒时得到文殊的摄持。也就是，心里特别相信有这样的大智慧圣尊，他是诸佛之师、智慧之源，以他作为我的圣尊、我的父亲。愿我在一切生中，时时刻刻都为一父文殊智慧藏欢喜摄持，就像善财童子依止文殊菩萨为根本上师那样。再再地在心里祈愿：“愿我恒时为文殊圣尊所摄持！愿我恒时为文殊圣尊所摄持！”在心里修1分钟。

第二段，有关完成普贤行海的发愿。要很明确，我们发愿的内容是，《普贤行愿品》所说的一切菩提行海，愿我都究竟完成。大家像这样在心里不断地祈愿：“愿我完成《普贤行愿品》所说的一切菩提行海！愿我完成《普贤行愿品》所说的一切菩提行海！”默修1分钟。

第三段，以文殊智和普贤行结合起来发愿。要知道，智慧是眼，行为是脚，眼和脚要和合起来，也就是依靠文殊智慧尊的摄持来完成普贤行海。因此心里祈愿：愿我恒时得文殊圣尊摄持，来完成一切普贤行海！像这样作意：“愿我恒时得文殊圣尊摄持，来完成一切普贤行海！”默修1分钟。

2、细修

第一段，常得文殊圣尊摄持的祈愿要具体化，结合到金刚句来发愿。要很明确地知道，文殊就是佛，他是大智慧总集，实际也是我们的本心。先从他佛上发愿，唯一的根本或唯一的父亲就是大智慧藏，又有由众生的缘起现出的不可思议文殊勇士圣尊，因此，他在启发我们的智慧眼目上无与伦比。在这种胜解下，一心祈求唯一的父亲——大智慧藏文殊勇士时时住在我的心莲中，恒时欢喜摄持我的心，让我的心处在智慧状态。了解这一点后，我们就顺着金刚句反反复复地念，边念边祈愿，也就是“祈愿恒为一父智慧藏，文殊勇士欢喜恒摄持！”默修1分钟。

第二段，完成普贤行海的祈愿。明确地说，所谓的“普贤行海”就是《普贤行愿品》说到的菩提行海。祈愿很明确，想到两条：一、《普贤行愿品》里所说的十大愿王的菩提行海，愿我一一都究竟完成；二、《普贤行愿品》偈颂从头到尾说到的菩提行海，愿我一一都究竟完成。像这样，从今天起一直到尽来际之间，我要让《普贤行愿品》里说到的每一条菩提行都达到究竟。这样不断地发心。懂了以后，按照“依于普贤行愿品所说，无量菩提行海究竟成”两句金刚句不断地念，边念边想。默修1分钟。

第三段，把前两段组合起来，完成整个祈愿。也就是：愿我的心恒时都得到一父智慧藏文殊勇士的欢喜摄持，从中发出无数菩提行海，让它究竟完成。也就是时时都以文殊住在心莲上，开启智慧眼目，之后在任何境中都行持普贤行海，让它达到究竟。像这样来祈愿。按照整颂边念边祈愿，修1分钟。

3、深修

这要看到，文殊和我的本心没有两样，文殊加被使我的心开，也就是启开大智慧藏、唯一的父亲、根本。祈愿我能开明本心，时时都在大智慧藏的摄持下发起一切妙行，这样从自心深处发起证体起用的大愿。证得大智慧的体以后，就在一切事境中发起普贤之行。这里要提醒的是，我们要借助果位的文殊显发本性的文殊，不能偏执自文殊而排斥果位文殊。“一父”指唯一的根本，它是所有妙行的出生处。“摄持”就是心在智慧中，而不是无明中。“行海”指从中发出的任何一种行为都是妙行，叫做“普贤行”。“究竟”是让它达到彻底的地步，尽法界无不周遍，无不圆满。

领会这个意义后，边念金刚句边祈愿。要知道“一父”表示本性，它有明照的德相，叫做“文殊”，从这个文殊中会发出无量的普贤行。像这样顺着金刚句边念边发愿1分钟。

（二）祈求地藏菩萨加被成满本愿

最后心里想：地藏菩萨就在心中，我向地藏菩萨诚心祈求，“愿地藏菩萨加被弟子完成依文殊智成满普贤行的大愿！”这样祈求后，念“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨……”修1分钟。

三、随行诸佛获得增上事业之力愿

未来导师九百九十六，

于此刹中示现成佛时，

我愿常随佛行成胜仆，

获得增上广大事业力。

（一）本愿具体的观修

要点：

时间展开到未来诸佛，所愿是做佛的助手。

1、简修

这一颂先做略的引导，要从时间和所愿两方面把握。时间上拉开到非常广远的时期，也就是将来会有九百九十六尊佛出现在这个娑婆世界。所愿就是每一尊佛成佛时，我都一直跟着佛走，做佛的大助手，有增上佛事业的力量。像这样默修1分钟。

2、细修

以未来弥勒佛、狮子吼佛乃至胜解佛出世为例，一个个地在心里作愿，这样合起来就有愿的具体内涵。每一尊佛出世时，又要把握他出世的历程、所作的事业，以及在这当中自己愿做什么。

譬如贤劫第五佛弥勒佛将会在这个世上成道，他会有从兜率天降神、入胎、出胎、成道、转法轮乃至最后涅槃的历程，在这个过程中会作种种佛的事业。我愿在这期间一直跟着佛走，做佛的大助手，有力量增上弥勒佛一代教化事业，这样来发愿。到了第六佛狮子吼佛出世时，同样也有八相成道的历程，在这期间作各种事业。愿我当时就在佛的眷属行列里，一直跟着佛走，做佛的助手，有力量增上佛的法业。这样一尊尊佛推过去，最终到胜解佛出世时，也是有他成佛的历程，中间作的事业。愿我一直跟着佛走，做佛的大助手，来增上佛的法业。像这样在心里祈愿，默修1分钟。

3、随偈颂修

在念到偈颂时，心里要显出相应的意境，并发起愿心。念到“未来导师九百九十六，于此刹中示现成佛时”这两句，要这样展开：在未来非常广远的时期里，会有九百九十六位导师在娑婆世界示现成佛，有他成道等的种种历程。念到“我愿”等后两句时想：在这些佛出世时，我愿恒时跟着佛走，做佛殊胜的仆人，得到增上广大事业的力量。像这样配在偈颂上展开意境，发起愿心。边念偈颂边发愿，默修1分钟。

（二）祈求地藏菩萨加被成满本愿

想到地藏菩萨就在我心中，这样向地藏菩萨祈求：“祈求地藏菩萨加被弟子完成此愿，能在贤劫诸佛出世时跟着佛走，做佛的助手，有力量增盛佛的事业！”像这样至心向菩萨祈求。然后念“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨……”默修1分钟。

四、普摄众生往生极乐圆成智悲力之大用愿

愿结善恶业缘诸有情，

此生命终同生极乐国，

获得无量光佛语授记，

智悲力之大用速圆满。

（一）本愿具体的观修

要点：

1、对象是一切结缘有情，所愿是往生得记而成佛，成佛的表达是圆满智悲力的大用；

2、愿的大义就是让一切有情往生极乐世界后，现前成就普贤行愿。

1、简修

心里祈愿：“愿和我结缘的一切有情都往生极乐世界！”不断地这样祈愿，修1分钟。

2、细修

让心中的祈愿细致化。有两方面：一、对象的细致化；二、所愿的细致化。对象的细致化，以“结缘”两字为根本，想到从过去无始以来一直到今生，凡是和自己结过善缘和恶缘的有情。所愿的细致化包括三点：一、他们在临终都得到阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界；二、往生后都顿时得到阿弥陀佛授予的成佛记莂；三、在得授记以后，智悲力的大用都得到圆满。

要想到，从无始一直到今天，和自己结过善缘或恶缘的有情非常多。愿这么多的有情都在临终时得到阿弥陀佛加持，一刹那间全部往生到极乐世界；莲花一开顿时见到阿弥陀佛，给自己摩顶授记：“善男子！你将在某时成佛”；得到授记后心性开发，本具的智悲力大用得到圆满，这样全数成佛。按照这个意境来祈愿1分钟。

3、随偈颂修

边念文边要出意境。念到“愿结善恶业缘诸有情”这一句要出对象，心里要显出来所有和自己结过善恶业缘的有情。从“此生”往后要出现祈愿，三句就是三祈愿：一、往生；二、得记；三、成佛。在念到“此生命终”时就想：所有与我结缘的有情，此生命终时全部生到极乐世界；念到“获得无量光佛语授记”时就想：他们都得到阿弥陀佛摩顶、授记；念到“智悲力之大用速圆满”时就想：他们的本心彻底开发，消尽客尘障垢，本来的佛出现了，像这样全数成佛。这样随文入观，修1分钟。

（二）祈求地藏菩萨加被成满本愿

这里要祈求地藏菩萨加被自己有摄众往生的能力。在菩萨前祈求：“愿菩萨加被弟子，有能力摄持有缘众生往生极乐世界！”之后，念“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨……”修1分钟。

愿海心髓要义及引导