20161112（周六）法界讲堂授课资料——（言教之无常授课提纲3）（言教原文之无常4）

2016/11/12（周六） 授课资料——（言教之无常授课提纲3）

三十三天善法堂天

帝释姓“憍尸迦”，名“能天主”，有九十九那由他天女为眷属。

莲花池：天花、天鸟、天鱼、天蜂、波头摩花妙林。

善法林：

一、天女游戏林：如意树，喜乐山，胜上殿，天饮天食（欢喜饮料、能观饮料、众味饮料、食品之地），音乐之地，铃音之地，池中嬉戏，镜树林，一切时林，六时林。

二、一切游戏园林：八万四千座行动宫殿，八万四千头龙象，八万四千天女，天后舍脂，一切乐林，清凉池。

天界三种放逸：一、天女；二、吃天果；三、享受天界五欲。

三、无比林：饮料林，异林，花树林，果林，鸟舞之林，杂林，天王教诫。

不放逸不死、放逸是死处；不放逸不死，放逸常生死；不放逸不死，放逸是死句；我以不放逸，今得天中胜。我今信如来，汝当修行法。我于佛教法，不敢有违失；若违如来语，贪欲愚痴人，不得脱众苦，常受诸衰恼。

希望诸境界，爱心难厌足；离爱则知足，此人无忧恼。若人爱欲境，则不得安乐，境界如毒害，后世受苦恼。若初若中后，若现在未来，求乐不可得，后则受苦恼。

见天堕落，厌离生死

2016/11/12（周六） 授课资料——（言教原文之无常4）

第四、思择世间主而修无常。寿命堪能住劫、威德圆满的诸天及仙人们也未脱免死地。如是作为世间之主的梵王、帝释、遍入天、自在天等拥有经劫安住的寿量，拥有高达由旬和俱卢舍的身量，这些连日月都胜伏的诸具威德者，并未解脱死地。《功德藏》云：梵释自在及轮王，亦不思避死魔术。此外，众多的天人和人中仙人具足五神通，以神变力行于虚空道中，然而终究无力超越死处。《除忧书》云：大仙具五通，乘空极远行，然无力行至，无死之行境。

在此人间，以威力、财富而巍巍的诸转轮王，以及印度圣境中从众敬王王系所出的主宰南瞻部洲的大王，此诸不可思议者曾降诞于世；另有三巴拉王、三十七代旃陀罗王等印度东西两境的大王，权势、威力、财富炽盛，他们很多都出现于世。

在雪域藏地，自除盖障菩萨化现的涅赤赞普王出世以来，也有所谓的天上七赤、地上六勒、中间八德、各朝五赞、幸福十二代半、极乐五代等相继出兴于世；并且在法王松赞干布年间，上至尼泊尔下及汉地，以变化之军普遍征服；迨至天子赤松德赞时期，摄伏南瞻部洲区域三分之二；法王赤热巴金时期，立铁碑于印度恒河之滨，作为印藏边界，将印度、汉地、格萨、大食等许多国土摄伏后，拥有“新年佳节各国使臣需一日中齐临拉萨城”的权势等。

然而，对于现今除了如是谈论之外任何皆无的阶段思维的话，我们现在的住宅以及受用、眷属、权势等，无论算是多么好，和前人比较起来，也只是蜂巢而已，这些法哪里可能有所谓的常与坚呢如此思维而修习。

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