显密有声书.《莲宗故事》第八集

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民国蒋妙静居士，江苏常熟人，蒋炳坤的小女儿。她生来聪明颖异，内心恬淡，寡言少语，喜欢安静，从不问家里的事。很小就不喜欢吃荤，喜欢吃素，也很喜欢听念佛的声音，十三岁的时候，就开始吃长斋念佛。家里供奉观世音菩萨的圣像，每天都在圣像前烧香、礼拜、念诵，无论严寒酷暑从不间断。虽然她不认识什么字，但是无论学什么经、念什么咒，只要听上两三遍，她就能念得来。

平常秉持着慈悲喜舍的善心，凡是有人来讨饭，都给他热饭吃。如果饭凉了，就加热之后再给他，而且还拿凳子给乞丐让他坐着吃，可见她很慈悲。吃完了还会问：“吃饱了吗”如果没吃饱就再盛，宁可别人饱她自己饿，也不忍心让别人饿她自己饱。她不喜欢杀生，每每见到别人杀生时心里就很悲痛，面容非常悲伤，常常悲叹流泪。

每天从早到晚都佛号不离口。有的时候，她的兄弟会埋怨她：怎么天天念佛于是她就默念。她自己说：“每当我念佛的时候，都会见到菩萨、阿罗汉等几百位圣者围绕在我身边，我念完了才退去。就算不念，在梦中也会常常见到西方三圣。”她每天都要静坐一段时间，还能常常听到念佛的声音，屋里时常可以闻到异香，行住坐卧常有几尺白光笼罩着身体。她的母亲有时候能见到，别人却见不到。

一九四○年十一月十四日戌时，她没有病苦，念着佛就安详往生了，时年才二十岁。乡里人不懂佛法，伤心哭泣，还搬动、擦拭她的身体，为她换衣服，她的身体发出异香，脸上带着笑容，四肢柔软，顶门是最后凉的。

一九四一年冬天，地方上清查乡村，棺材凡是稍微新一点的都要打开来检查。只有妙静居士的棺材打开时，看到她仍然面貌如生，而且异香扑鼻，丝毫没有腐烂。

民国赵毓芹居士，浙江定海岱山人。小的时候熟读诗书，长大后嫁给了姓周的人家。她得到同学洪慧英女士的启发以及顾证慧居士生西瑞相的证明，从此坚信净土法门。她体质一向很弱，年纪轻轻就得了重病，自己知道将不久于人世，于是决志求生西方。

一九四○年八月，她定了十念法为日常功课。九月十五日加入了岱山居士林，稍微阅读了一些净土典籍，就发起菩提心，毅然以普度众生为己任。

一九四一年初，病情加重。她就跟丈夫商量，说：“在正月十五日，请性聪等诸位师父以及居士林的林友们到家里来打念佛七。”这样，她的欣厌之心更加恳切。来探病的人话语稍微涉及到世间的亲爱或友爱之情，她就不欢喜地说：“我是生西方的人，你们要满我永断烦恼、总报四恩的大愿，为什么不为我欢喜，反而忧伤呢”

十六日夜晚对丈夫说：“现在我的身体就在净土，我感到极为轻快。”说的时候，突然之间闻到了异香。十九日她皈依了性聪师。二十一日佛七圆满，病情进一步加重。二十四日，忽然之间痰厥，她母亲害怕得大呼她的名字。不久她醒来，说：“我刚才昏过去，痛苦得不能说话，但是我的心很明清，一心专注地念佛。母亲应当为我高声念佛，只喊我的名字，并没有什么利益。”

因怕耽误时间，从二十五日起，就约了居士林的诸位莲友轮班助念。二十六日晚上睡醒了说：“梦见了阿弥陀佛，手里拿着莲花，越抚摸莲花，莲花就变得越大。我自己想：这个莲花应当是我乘坐的吧！当时万分欣喜。”

第二天，有人偶然间谈到了《净土圣贤录》里阙公则往生之后来报告的事迹，于是她也对众人说：“我往生后，如果能得到佛的允许，也一定回来告诉你们。”到了二十八日，她说：“我睁开眼睛很吃力，不能一直看着佛像，怎么办呢”林友就告诉她：“观佛都是凭着心力，你只要心里想佛，时间到了，佛自然就会现前。《观经》里说：‘闭眼、开眼都要让他明了。’可见佛不是在肉眼，而是在你的心。”

赵毓芹说：“我现在闭眼，佛也在面前，我认为是画像。”林友说：“阿弥陀佛是法界身，有时候现广大的身充满虚空界，有时候也现小身，丈六八尺，这都是随着念佛人功行的深浅来定的。只要你能见到，就是真佛，不要认为佛身小跟画像相同而不在意。你都能见佛，说明佛已经摄受了，往生如操左券，一定能成办！你更要努力念，以期莲品增高。”经过莲友们这一番开示，赵毓芹居士心里变得非常安定。

二十九日，神气渐渐安宁，还有一点小苦，呻吟着说：“我往生的志愿是坚决的，只是病没有完全消除，怎么办”林友又勉励她说：“有点小病不必要担心，你没听说印光大师的皈依弟子里，还有服毒投河而能往生的，《净土圣贤录》里也有身体被砍了七刀也还能往生的。这些恶死的人尚且能够往生，贵就贵在心里清净，志愿坚决，没有忘失正念，这个臭皮囊上的一点痛可以把它置之度外。”林友这样劝导之后，她连连说：“对，对！”

只过了半个小时左右，她的病就好像完全没有了，身体、眼、耳等诸根悦豫安乐。到了十点半，半睁开眼睛，心情很喜悦。十一点时，身体忽然向前，很从容地笑着说：“佛来了，佛真的来了！”想坐起来，大家说：“你合掌作礼就可以了。”于是她就合掌，然后又笑着说：“佛的身体高大，佛用手招呼我，我要去了。”连连说：“西方再见，西方再见！”笑容可掬，然后闭上眼睛就往生了。

哪知到了十二点左右，忽然之间她又睁开眼睛说：“我已经生西了，蒙佛的嘱托，特意来告诫你们：‘你们虽然念佛，但是信愿还不恳切，一定要有真正的信心和殷切的愿望，心要坚决，一切都要能放得下！’”在场的大众都合掌说：“我们愿意遵照阿弥陀佛的嘱咐。”这样大家共同念佛。

念了将近三个小时，赵居士忽然说：“香气又来了，佛就要来了。”大家说：“佛既然现前，什么时辰可以去啊”赵居士眼睛看着虚空，问到：“阿弥陀佛，什么时候接我去啊”说完了之后，不断地唯唯作答（当然是在境界里阿弥陀佛跟她说话，她一直点头答应），然后看着大众说：“佛说还要三刻钟。”之后就再也不说话了。四十五分钟快到的时候，她的脸上露出微笑，在大众念佛声中安详往生，果然是三点三刻，时年二十八岁。

等到中午的时候，顶门还温热。到了晚上换衣服的时候，就如同活着的人一样。

民国王圣照居士，她对三宝有很坚定的信心，发誓这一生要生到净土，在一九三六年六月二日就立下了遗嘱。

一九四二年五月份生了一场病，腹部长了淋巴腺瘤，医治无效，这个病情一直蔓延到肺部。到了八月初九，仍然勉强起来拜佛。她把家里的各种东西都整理好了，一部分用来资助乡里贫穷的人，另一部分分给下面的仆人，没有一点遗漏。她很清醒，知道自己快要走了，一切事都办理妥当。

当时，正好赶上她的姐夫林涤庵居士来了，劝她说：“放下身心，即使是布施、救济等事情也不要挂在心上，因为这只是助缘，不是正行。在这个生死关头只有一心念佛，等到一见到佛得到无生法忍，还有什么事是不能办的呢（意思是，现在往生重要，至于做利他的事业，等到见了阿弥陀佛证到了无生法忍之后，那时具有很广大的智慧神通，就可以做极其广大的利生事业。所以，现在要知道主次，以往生为重。）”这个时候，王居士就笑着说：“好，我也知道现在正是千钧一发的时刻。”

九月二十三日，她的病情很重。请来当时上海法藏寺的兴慈法师，她合掌向法师致敬，询问说：“我病了好几个月，是什么业障会这样”师父说：“有为法都像梦幻泡影那样，是虚妄的现象。你要观身体是空的，这个身体是无始以来业障所生的，业障是由你的妄想而来的。正念起的时候，妄想就灭了，妄想一灭，业障就消了。身体都不是实有的，病又从哪里来呢你应当提起正念，忆佛、念佛，念六字可以，念四字可以，念一字也可以。临终正念是最紧要的。”说完了，就为她念四字洪名，她也跟着念。

不久来了很多僧众一起助念，王居士高兴地说：“得到诸位大德助念，这是最欢喜、庆幸的事了。”这一天晚上，佛号不断。到了天亮的时候，她忽然连连说：“观世音菩萨来了！观世音菩萨来了！”就合掌高声念佛。不久，她拱手行礼感谢所有助念的人。

当时，有一位助念的江圣喜居士，觉得自己拿的香忽然变得很重，身体冉冉地上升，看见大地的光明当中，显现很多幢幡、仪仗，左边有宝盖，像香亭那样，宝盖两边有很长的幡条，那种庄严难以描述。江圣喜居士心想：这莫非是在接引王老居士这样的话，我要跟随侍奉她。转念间就醒来，香还在手上，口里的助念也还没有停。急忙往王居士那边看去，正扶她起来坐的时候，已经朝向西方往生了。当时二十四日巳时，时年六十一岁。

民国邓居士，杭州人，性情很慈善。四十岁的时候才坚信念佛生西的法门，每天念佛，一年四季都不间断。她也很简单，其他各种经咒都没有学过，不会持诵，只知道念佛。她的儿子顺昌和媳妇都吃素，但不像母亲这么虔诚。因为家里人多，担心不清净，她自己就在僻静的地方盖了一间茅屋，独自住在那里持诵佛号，有空的时候种一点菜，供养出家人。

到了一九四二年九月二十四日，忽然绝食，只喝开水。屡屡地嘱咐儿媳给她洗衣服、鞋袜，说：“我要在十五日去西方！”她的儿媳认为她是胡言乱语，就不搭理她。

到了十月十四日，女儿来看望母亲，她再三叮嘱女儿说：“我不能久留了，明天一定要走，你赶快给我洗衣服和鞋袜。”女儿就按母亲的话做了。十五日早晨起来，洗好澡，换好衣服，到了夜晚说：“佛来了！”当时异香充满了屋子，她结着跏趺坐就往生了。

民国张慧贤居士，她是江苏南通金沙佛教居士林的林友，皈依了印光大师，专门修持净业，一心一意地求生西方。所以，她早上很早起来，晚上很晚才睡，精进超过寻常，确实是一个一心念佛求生净土的人。

一九四二年十一月初四，她在居士林亲眼目睹了易慧明居士往生的瑞相，赞叹不已。亲自见到了往生的事例，给了她很大的信心。

有一次，她拄着拐仗，忽然之间跌了一跤，之后就卧床不起。初四看到易慧明居士往生，初五的时候，她自己就预知时至，把家里的事全部都交待好了。当时有二十多位林友约好了给她轮班助念，经过十天十夜，佛号不断。她跟随大众念到十五日的中午，口里已经念不出声音，只是喃喃而已。到了未初时辰，安然吉祥往生，时年八十一岁。第二天，顶门还是温热的，当时面貌红润，如同生时。

民国王亚民居士，是清朝翰林王荣商的长女。小的时候读书，随着父亲在北京居住，十八岁的时候死了母亲，带着两个妹妹回到南方投靠祖母，从早到晚礼拜、念诵。

二十岁的时候，嫁给了宁波林涤庵居士。她很有品德，治家勤俭，孝顺公婆。每天做完了早课，她都要看公公婆婆寝室的门有没有开，然后就会进去服侍，奉上衣服问：“晚上睡得好吗”每天都是这样，作为惯例。正因为她有这种品德，所以后来才会往生，成为圣贤。

她皈依了印光大师，当时拜见印祖之后，得到了很大的加持，带着两个妹妹一起共修，她的修持更加努力。当时印光大师很欢喜，详细地问了她家里的情况，最后劝导她求生西方，她心悦诚服。平时经常读《印祖文钞》，爱不释手。因为这个缘故，她的信愿就加倍地恳切。

晚年和丈夫一起同修，丈夫喜欢画画，画好之后拿给她看，她就说：“画虽然很好，可惜不能凭它来出生死。”有的时候两夫妻话不投机，让丈夫整天不高兴。大概因为爱是生死的根本，她想要让丈夫除掉爱著。

一九四二年三月，妹妹王慧正去世，九月另一个妹妹王圣照去世，都遵照佛制荼毗火化，她没有悲苦凄惨的神色。只是入龛的时候不是很如法，她心情急切，努力改善。她对愿弘比丘尼说：“过年前足够把事情办完。”当时，不晓得她所说的意思。哪知道第二天她就生病了，不过，不久就好了。过了几天，又脑充血，在昏沉当中急忙称念佛号，兼持诵大悲咒。随侍的人劝她好好静养，她说：“人都快死了，再不念佛，还等到什么时候呢”到了十二月初九，她整天都是面带笑容，最后安详往生，时年六十七岁。顶部最后冷却，全身柔软，面貌如生，荼毗的时候得到很多舍利。

民国李夫人，她是苏州李柏农居士的妻子。寓居香港的时候，住在香港附近的乡村里，邻居都是农民。当时，有一个农家女，常常来她家做事，从不收报酬，就是喜欢跟随李夫人和她的女公子一起念佛、学经诵咒，李夫人也不把她当仆女看待。

后来，李居士要从香港迁居浙江，这位仆女也向自己的母亲请求说：“我愿意跟随夫人走。”而且把自己的一对金手镯送给了姐姐，说：“我要跟着李夫人修净业了，这个手镯没有什么用。”这个女孩很有善根，当她知道了西方法门之后，就一心求生净土，对于人世间的事情没有很多执著。

后来，她又跟随李家从浙江迁居到苏州，全家组成净土道场，从早到晚勤修净业。他们总是凌晨三点左右就起床，鱼磬声、念佛声一直不断，一直到吃早饭的时候。稍微休息半个小时，就又开始修，一直持续到中午为止。午饭过后，下午三点左右又开始念佛，到下午四点才结束。她们平时就是这样刻苦努力地修行净业。

一九二五年某月，李夫人预先说了什么日子、什么时辰走。在走之前，她从容地准备好了一切，就好像要去参加一场盛会那样。到时候果然见到阿弥陀佛来迎接，心神清净、安定，没有一点散乱。就这样含笑合掌安然往生了，没有一点痛苦。这样的情景仆女在旁边亲眼目睹，所以大有感触，知道念佛了生死确实是可靠的。所以，她急忙告辞回到家里，劝自己的母亲专心念佛，早一点准备好往生的大事，不要等到临时再抱佛脚，那就后悔也来不及了。

二十天之后，这位仆女忽然向李夫人的好友高夫人说：“我要跟李夫人一起去西方了。”高夫人才喝斥她说妄语，她一回来就已经安然往生了。

这个仆女善根很好，虽然出生于农家，也没有什么文化，但是，为了能够跟随李家念佛修行，她义务地给李家做事，做奴做婢。后来，看到李夫人往生那样自在、从容、欢喜，她很受感动。她跟李夫人结了这样一个净土的善缘，结果李夫人往生之后，她也跟着走了。她走的时候，也是预知时至、来去自如。