《愿海心髓》授课资料（7月30日晚）

问：求生净土不是和大悲利他愿相违吗我们是要随学世尊，发愿入三有度众生。求生净土不是成了自求寂乐圆满而舍离众生吗这样做是缺乏大慈悲，专为自利，障碍菩提道。

问：前面教我们依文殊智成就普贤行，而且观察下来，第一愿是完成悲，第二愿是完成智，第三愿是完成力，我们应当专依文殊修智，专依观音修悲，专依金刚手修力。临终求生净土不是相违吗

弥陀彻证空性，圆具智悲力用

一、以空显有

1、极乐庄严皆由弥陀空性三昧而出。

2、空性力证得无我，故能救九有。

二、以空能变

1、弥陀以空性三昧变化水、风、鸟、树、宝花等。

2、无量寿、无量光、无量宝花，以其空性广大，故能变现无量。

三、以空运悲

1、弥陀普摄三根皆由其大悲而出，大悲则由无我空出。

2、放光垂手，接人往生莲国薰化，皆以空性而运悲心。

3、依空性无我起大悲，慈爱甚于生身父母。

四、以空拔苦

1、弥陀接引众生离苦得乐皆由空出。

2、大教大愿无非从其大空而出，欲拔众生而得大乐。

3、建立九品，分别度人，三根普摄，此种大悲事业皆由空性而出。

4、母子互忆，苦乐同情，牵一发而痛全身，皆因此空性故。

五、以空往生

1、弥陀本其空性之同体大悲，接引众生往生。

2、大悲皆从空性出，以此导引三辈往生。

3、各观净土三圣，等皆欲人往生成习，运用空性建此观想方便。

4、依空性起悲，存子母念，护爱其子，令得消业往生。

弥陀法门具足五智

一、阿弥陀经

1、大圆镜智——彼佛光明无量

2、妙观察智——极乐各庄严

3、平等性智——皆得不退转位

4、成所作智——宝树水鸟皆宣唱法音

5、法界体性智——六方诸佛各出广长舌相

二、无量寿经

1、大圆镜智——各种佛光

2、平等性智——四十八愿平等摄受众生

3、妙观察智——成就净土庄严

4、成所作智——缘起序中叙述度生各事

5、法界体性智——十四佛国

弥陀法门具足大悲

一、弥陀经

1、其国众生无有众苦。其土众生闻是音，皆悉念佛法僧。为诸众生说如是难信之法。

2、其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分。

3、是诸众鸟皆是阿弥陀佛变化所作。光明无量，照十方国无所障碍。

二、十六观经

1、无量法器演说苦空无常无我诸波罗蜜。演说妙法，度苦众生。

2、于一切处，身同众生。是心作佛，是心是佛。解第一义。纯说第一义（法身空性）。

3、以无缘悲摄诸众生。

三、圆通章

1、因生身父母，推想弥陀如母，行者如子。

2、都摄六根，心自得开，净念相继。

3、得三摩地。

4、入无生忍。

弥陀法门具足大力

四十八愿无不实现

四、普摄众生往生弥陀国土以圆成智悲力之大用愿

以贤劣业结缘诸有情，愿尽此生同生极乐国，

获得无量光佛语授记，智悲力之大用速圆满。

迅速圆成普贤行海之路：一、愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹；二、彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记；三、蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。即：一、见佛往生；二、得佛授记；三、圆成大用。

一、普贤菩萨明见了这条路，劝进善财童子和华藏海众都走这条路。

二、善财童子（法王如意宝）明见了这条路，自己走这条路，然后摄持一切众生都走这条路。

三、我们得到指示后，也明见了这条路，自己走这条路，然后摄持一切众生都走这条路。