《四乘指归颂》原文(单偈颂版)

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堪布仁波切博客

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四乘指归颂

——布谷鸟初唱之欢喜道音

晋美彭措法王造颂

益西彭措堪布译文

恒享秘密殊胜喜，无为深寂离戏明，

明空文殊大圆满，了知本面境中礼。

普于成量大师教，深心欲学四眷属，

慈切教诲略禀白，当善谛听持心中。

现诸苦乐无边际，佛说皆从善恶生，

造业百劫亦不亡，因缘会遇昭然现。

无忧树喻亦难表，小因亦熟广大报，

善恶业行纵微小，理当取舍不宜轻。

暇满虽获定死灭，恶趣苦重极漫长，

难忍状况若细思，有否闲住一上午。

童稚为幻所欺诳，善趣乐财暂觉乐，

然成诸多后苦因，故如毒食当断舍。

于圣解脱般涅槃，寂凉无变法信解，

无漏胜道依心中，清净一切善业力。

邪见受报无穷尽，具见永不堕恶趣，

将成增上决定胜，一切善聚如雨降。

为度群生趣菩提，许诺修学六度道，

自犹极缚未得脱，此意此行仿疯癫。

无始来引众多苦，未来由此增恶聚，

是故宁被烧身死，永不敬汝烦恼敌。

不调舍置于世敌，力大若调则易调，

如同无须伐幻军，烦恼为惑慧眼断。

不净慈悲缘起观，对治三毒积福资，

极难忍受诸恶聚，当暂静息获安慰。

证如甘露法性义，所断障垢本无故，

以明种界智金刚，摧灭一切烦恼力。

犹如莲花不著水，自续二障垢悉尽，

日月不住空中行，利他事业自当生。

初业以求菩提心，虽擐长夜精进甲，

多魔侵损尚难却，当依赴战止作行。

智悲皈依坚固誓，菩萨若具此四因，

四魔难胜无力动，故当百计勤四因。

倘若空悲成分离，则未得胜真实道，

设若空悲已合一，不住有边不堕寂。

有情倾心皈三宝，俱胝魔众不能害，

坏戒及心成扰乱，亦定趣往无生岸。

依止坚誓无垢定，灌顶成熟誓言净，

修持生圆相续长，降伏一切诸魔力。

胜幢高出三有上，名声雷震遍地宣，

于四部权自在转，降魔胜利极稀奇。

摄尽三世佛法门，一切精要光明乘，

见闻触念随贤劣，定成菩萨最后身。

夺于余乘万星光，具千稀有甘露藏，

莲师布玛发心车，普引雪域善缘祥。

持明传承究竟教，十万空行真精髓，

千万护法魂魄石，唯此伏藏心中央。

于佛总集大恩师，非造信如山王坚，

悲遍十方润自续，此道功德无作生。

由立断见断有源，顿超修满四相力，

普应众生界海心，圆满普贤诸行力。

于此五明摩尼处，自在四身胜位已，

当得称机作调伏，普门度众善巧力。

此善普愿结缘众，命终往生极乐国，

智力广大遍十方，普利一切众生界。

廿七事业数目之偈颂，于胜生火牛萨嘎月【四月】十五日（西历1997年5月22日），大密虹身成就之大经堂屋顶——自之住处五明摩尼精舍中，阿旺洛珠聪美【语自在智无比】所述。如其次第，清净戒律之庄严为饰，并具通达十明论海之智慧广目者——诺沃丹增堪布记录成文，愿吉祥。