法王如意宝著作完善内在德行,学佛才能够相应

心态与气脉密切相关

其实，人的心态、行为和气脉等都有着极其密切的联系。在一念一行上就能看得出你是什么气氛，到了什么程度。若是还没到那个程度，即使你得受再大的法也很难起到作用。而到了那个程度，一点就燃烧了。

真正的大成就者都能够观机，知道你火候有没有成熟，当你火候已经很成熟的时候，也就是你的人品已经修得非常好，内在的德行非常充实、光辉。这时候再学任何佛法都非常快，样样都堪能：比如让他受戒，他能守持清净；让他修行，他能昼夜精勤；让他祈祷佛菩萨，他很精诚，很快能得到感应……所以在方方面面他都能与上上的法相应。

比如说，修道成仙的吕洞宾被称为纯阳子，因为他的心已经修到了纯阳的地步，没有一点阴暗。他在道家就是个仙才，修到了道家最高的果位。后来他到黄龙禅师面前，经黄龙禅师一指点就开悟了。

相反，有了一种不好的品性，在身心气脉上就会相应的出现一种不好的现象。这些障碍在被清除之前，你的气脉上必定有很多染污的气。现在这些都没有调整过来，以至于自己的心连一个相对稳定、喜悦、清净的状态都没有。你的气脉这么乱，要调整好，难度就会很大，要开发出本性的功德就更是难上加难了。

所以，在菩提道上一级一级的转化过程中，如果你的身心还是那么的污浊，有那么多的阴暗，连一个最初步的转化也没能完成。却一心盼望着能以最快的速度、最便宜的方式，突然就得到一个最高的成就，这是完全不符合现实的。

学佛先学做人

学佛的人往往看轻了做人，所以最终一事无成。他认为学佛和做人是两件事，其实离开了世上一切的人、事等，也就没什么佛法了。所以说一定要做好了人才会有成就佛法的可能。

因为你现在就处在人的位置上，最现实的就是你一切时处的心心念念。在面对一切人，面对一切事的时候，你是怎么起心动念，是怎么造作的这就是你当前的业。离开这个，你还能有什么行持既然处在人世间做人，首先一定要具备人的品德。

学佛先改造自心

这样才明白，原来佛是由人做成的。那么，佛既然是由人做成的，人是在心上成就的，首先就必须具备基本做人的贤善品德。有了这个基础，才可能得到升华，没有这个基础，就升华不了。

或者说，我们现在既然作为一个人，那就要尽人道之事。也就是要把那些阴暗方面的心全部淘汰掉，从而将它转换为阳性。就像吕洞宾成仙之前，首先变成纯阳之体那样。也就是要将自己心中一切的污浊、见不得人、具破坏性、懒惰、放逸、残暴、虚伪等的这些阴暗面全部清除干净。这样一来，你就转成纯阳之体。也只有在此基础之上才能成就三乘的道果功德。

因此，学佛的起点就是时时处处改造自己的思想，要在这颗心上除旧换新。这就是内在心里的革命，这个革命工作要一直做到成佛为止。因为学佛就是学成一个大觉悟的心，要与佛一样。不是让这个身体变成佛，而是要你的心量、意境跟佛一样。所以，如果这个心上的品质没有提升，学佛是不可能相应的。