明朝沈槐庭居士与近代何小石匠往生事迹

明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失学，不能穷究佛经，畅谈谛理。人们都认为他很差劲，没有什么智慧而忽视他。

有一天，他跟随永觉元贤禅师学佛，请问进修的法门。禅师说：“我观察你的秉赋，唯一修念佛三昧，一定能得实效。”他问：“有没有别的法超过这个呢”禅师说：“药有万种，治病为先。如果药和病不相应，即使服用老参又有什么利益呢”沈槐庭当时就说：“好，好。”于是决志求生净土，一心念佛，毫不懈怠。（就是他听了禅师的指点后老实奉行，再不起别的心。）

崇祯九年十二月得了一场病，自己选好日子，说：“二十六号是好日子，我那天要走了。”这一天辰时（上午七点至九点），本立上人来看望他，他笑着说：“我盼望师父很久了，您怎样来帮助我走呢”本立师说：“二十年来所用的功夫全在今天，你还得受用吗”沈槐庭举起念珠说：“正好着力。”（他是很有把握的，二十年的功夫没白费，此时完全用得上。）于是叫几个孩子扶他出正房，在殿堂里设好香案、佛像，自己直身端坐。

当时亲友们都来了，张达宇居士喊道：“生死关头，切切不可被恩爱绑住！”沈槐庭说：“屡蒙究竟，今天我得受用了，只是不能报答你的厚爱。”于是举手表示感谢。他的孩子们情不自禁地流下眼泪，沈居士喝斥他们，叫妻子儿女都退下，他只管掐着念珠念佛。从辰时（上午七点至九点）到午时（中午十一点至一点），亲友环绕着为他助念，有人听到天乐鸣空。他忽然说：“时间已到，我走了。”举手当胸，跟大众告别，就这样往生了。过了一段时间，顶门炙热。停龛三天，面貌如生。

张达宇居士笃信净土，曾经与沈居士等结净土社，专修净业，过了几年也念佛坐化了。

民国何小石匠，从小做石匠，人们都叫他何小石匠，忘记了他的名字。他是安徽桐城何侃如居士的族兄。

平时很严肃，话语少，乐善好施。曾经包了某处的一座石桥，几个月后竣工，不取分文。自己督修棕阳望龙庵的时候，也跟着运石搬土，纯粹是尽义务。

他的心很清净，不染名利，因此后来很有成就。他这句佛号确实念得清净，念得坚固，念得得力。所以，不求名利，心就很清净，念佛也就能相应。

他终身没有娶妻，吃长斋念佛。喜欢读书、写字、作诗，居然成为名家。后来住在庵里静养，唯一念佛、读书，神情畅发，就像一个文人。

晚年的时候，自己建了一所茅蓬专修净业。有一天，嘱咐邻居说：“你家的牛房跟我的茅屋相连，赶快把牛牵出去，免得生后悔。”邻居相信他的话，就把牛牵出去。片刻间，茅蓬就起火了，来不及扑救，一把火烧光了。只见何小石匠直立在桌子上，身体和脸部都是红色，遗体不倒。乡人们把他的遗体迎供到一座庵里，称为火炼佛。

一个石匠能这样念佛成就，真是不可思议！他已经得了三昧，所以最终能引三昧火把自己化掉，成就全身红舍利。

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