齐师问答节选无相才是见性

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无相才是见性

问：明心见性的前提是不是打坐的时候一定要一心不乱，只有咒语没有妄念，这种前提下才能能所脱落

答：你就是脱落了也未必见性，着脱落境能见性啊修定修到一定功夫了会脱落，脱落也不一定能见性，你认定那个脱落是见性还是认错了的，见性无相，脱落有相。不是“明心见性的前提”，改成“脱落的前提”，这样，你的话就没毛病了。

问：脱落之后怎么见性

答：脱落是见性的机会多了，“一念不生、了了分明的灵知之性”一定是朗然现前的。因为那个无相，你不要无相的，这就是着相的习气太重，照样不见性。脱落本身是有相的，无相的才是，脱落的时候无相的已经朗然现前了，但是你不认取，不要。不认无相的就认有相的，这样，脱落也不见性，爆炸也不见性。爆炸也是有相，但是爆炸以后“明明历历”现前了，机会来了不肯认取，却认个爆炸；认爆炸不是见性，不等于见性，老人明确告诉了是“一念不生、了了分明的灵知之性”。