坛经述旨机缘品[方辩塑像]

师一日欲濯所授之衣，而无美泉，因至寺后五里许，见山林郁茂，瑞气盘旋，师振锡卓地，泉应手而出，积以为池，乃跪膝，浣衣石上。

有蜀僧方辩谒师，师曰：上人攻何事业

曰：善塑。

师正色，

曰：汝试塑看【一】

辩罔措。

过数日，塑就真相，可高七寸，曲尽其妙。师笑曰：汝善塑性，不解佛性。

即为摩顶授记，永与人天为福田，仍以衣酬之。辩取衣分为三：一披塑像；一自留；一用棕裹瘗地中，誓曰：后得此衣，乃吾出世，住持于此，重建殿宇。宋嘉祐八年，有僧惟先，修殿掘地，得衣如新。像在高泉寺，祈祷辄应。

菩提自性 本来清静 但用此心 直了成佛

【一】祖「正色而言曰：汝试塑看」，彼竟茫然，是不可再进于此矣。

祖曰「汝善塑性」，此「性」字应改为「相」字，惜其不解佛性耳。此等人，只可留作人天福田，故以有相物酬之；又此「性」字，疑为「惟」字，在下句，意为「汝善塑，惟不解佛性」，其义或较顺也。

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王骧陆居士

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