解脱歌》浅释  元音老人



习显教,修密宗,方便门异归元同



「习显教」,就是用显教的法门做功夫,比如修净土宗,诵经等,以之息妄归真,彻证真心往生净土。显教有理可讲,有法可修,有可供研究探讨的原理。



「修密宗」是讲实修,不再讲道理了,用三密加持的方法,切实修行,是打开秘密宝藏的密行。



但在未进入实修前,仍须研习经文,习得三乘大教精义后,方可进入实修实证。虽然看起来修法不同,但这只是适应众生根性的方便之门,不是实法。经云:「方便多门,归元无二」,「是法平等,无有高下」。到家是一样的,不必在宗派上立异见,分别什么显宗、密宗了。





大愚阿阇黎



  寂照照寂  切忌用力  


成佛作祖  无他秘密



拈花怎么传   不妨密且

归隐扬眉际   相逢瞬目边

一期从古棹   三界任横眠

临行无剩语   珍重一声?




自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。



我们修道须证到涅槃果。涅槃就是不生不灭,寂灭为乐,不再生死轮回了。涅槃有四种不同,所以称踏遍涅槃路。第一种是自性涅槃,就是我们佛性本来不生不灭。第二种有余涅槃,罗汉、辟支佛,人我空了,但法我不空,生死轮回中不来了,但还有尾巴——法我没了,生死没有了。第三种无余涅槃,人我空,法我空,全都真正空净了,一点尾巴都没有了,分段、变易二死皆了无余存了。第四种无所住处涅槃,真正的空不是住在那里不动,真正的了生死就在生死当中,可以牛胎马腹里走,地狱中跑,无处不可去,无一定住处。任在六道中来回,没有来回出没之见,就象安住在界外净土,未曾动过一样。


「了知生死本来空」,到那时才知道,是生死者,本不可得。佛性本自长存,要死也死不了,哪里还有什么生死在!











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文章标题:解脱歌浅释习显教修密宗发布于2021-12-06 16:14:50

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