上师复函不见境相妄念而非无境相妄念，则一切境相妄念皆化妙用矣。仁者能于此妙悟否

上师复函 | 尤有进者，可真体会到真如妙性，则一切妄念，皆是真心，以无真心不起妄念也。如波本是水，无水何以成波?明此理者，见波即见水，不为波所转；同样，悟道者，见一切境、相、妄念即见性，不为境相、妄念所牵。

按心密说来，妄念起处，犹如水上绘图，一笔起处，绝无痕迹。行者应于妄念起处，熟识本来。五祖云：「真见性人，抡刀上阵，亦是见性。」即此意也。

最后，再为你介绍一则公案，助君明悟释疑。昔真净禅师与徒共阅《楞严经》次，至释迦佛云：「我若按指，海印放光!」徒问师曰：「释迦佛意旨如何?」师曰：「释迦佛好吃三十棒!」徒曰：「佛有何过错?」师曰：「要按指作么!?」〔意即海印——真如佛性——无时不放光，不管按指不按指也。〕徒曰：「虽然如是，争奈偶一举心，妄念纷飞!」师厉声喝曰：「亦是海印放光!」徒于喝下大悟。曰：「啊!我几十年在这里错过!」

你看，古人悟道如何痛快便捷，还会为妄念牵绕，境相转夺否?因一切境相，妄念皆真心也。在一切境相妄念中，只见真心，即不见境相妄念矣。不见境相妄念而非无境相妄念，则一切境相妄念皆化妙用矣。仁者能于此妙悟否?

你能从练气功归向佛门，足见你善根深厚，可喜可嘉。你的修炼方法完全正确，不必害怕。照样坐下去好了。至于你念佛时有惊惧感，那是你心理作怪，不是佛、菩萨责罚你。佛、菩萨是最慈悲的，只救度一切众生，赐福一切众生，任你怎样疏远他，责骂他、污辱他，他还是照样慈祥地照拂你、爱护你，绝不责怪你。你安心地修炼下去，千万不要疑虑重重，致使功力不能迅速增长。

你做功中的感受，俱无错误，只要任其自然，好亦不喜，坏亦不忧，这样就不会出偏差。况且你还有一个好丈夫，为你从旁指正，你就更勿害怕，勇猛前进好了。

修六字大明咒很好，也可早晚加念阿弥陀佛，这没有冲突。因为他们都是西方的佛、菩萨。念了发愿，可以往生西方极乐世界。

等你能坐两小时后，再为你灌顶修心中心法。