上师复函「远处相亲近处稀」，只须时时用功，我们虽千万里相隔，亦朝朝觌面相呈；反之，虽日日见面，亦远隔天涯矣。

上师复函 |「远处相亲近处稀」，只须时时用功，我们虽千万里相隔，亦朝朝觌面相呈；反之，虽日日见面，亦远隔天涯矣。

修法得力，身体即有变化，但不可执著，一有执著，功夫即止于此，难以进步。凡身体过去有宿疾者，现在发出来，不要害怕，经过一段修持，会连根拔除而痊愈的。当然，应就医的还应该就医。

要得成就，必须发大心，才能吃苦耐劳，坚韧不退，否则稍遇挫折，即打退堂鼓矣。修法最忌断断续续的，不能一线到底。

欲界众生，淫欲心个个深重，所以要多打坐，将此妄心打死，才能安居。你只于此妄念初动时，即猛提正念，问此妄念从何处来?此念本虚妄而无实有，经此一问，即化为乌有矣。要根本除断此妄，须于开悟后，历境磨炼，方能如愿。

下座观心，即集中心力，看一念未起时光景，妄念才生，即便觉除。你只看着它，久久，能看的正念与所看的妄念，一齐化去，则亲见本来矣。

修此法以易于成就故，须善根福德全备者方克承当。

兹据来函所问，条答于下：

〔1〕修法贵在一气呵成，不可修修停停。断断续续地修法，定力不易成就，气脉极难畅通，身体也不易好转。

〔2〕一切业障皆由心造，心空障自消。证道歌说：「了则业障本来空，未了应须还宿债。」

〔3〕断断续续地修法，再重复多次也不如法。专修第二印可以治病，但须连贯修习。

〔4〕打坐时身动，属宿障，但需勇往直前，不去管他〔既不压也不助〕，过一段时间自然停息。

〔5〕观照一念起处，念起即觉，不随之攀缘流浪，是为正修观心法门。修法时应时时观照，不可丝毫放松。更忌空具高慢妄心而立志不坚，不能切实履行，结果必将一事无成，慎之!慎之!!!

〔6〕你过去发心勇猛，近来发不起心来，此乃发心不真之故。加以女友同不善的男友厮混，更为打失道心，望深切悔改!