问答集
Q & A
●问答一 ●
问：
经过一段时间的体会，弟子对见性一事有了较深的认识。从前以为开悟以后大事已了毕，除习气只是个次要的过程。现在才真正知道见性只是刚断了见惑，充其量也只做到了理上明白。习气依然还在，境界来了照样会动心，透不过去。欲真了生死还需继续努力，万万松懈不得，待破尽思惑、尘沙惑、无明惑后大事方才了毕。如以为自己现在生死已了，那是自欺欺人，瞒那阎王老子不得。
老人答：
来函所说甚当，见性有悟与证之别。真正打开亲见本性者，只断见惑，未断思惑，故生死未了。须悟后用功，断尽思惑，才能了分段生死；更须上上升进，破尘沙与无明惑，方了变易生死，非一悟即能了生死也。近来人心多躁，以为开一点知见即为见性，不再用心修了，真是荒唐之极！
●问答二 ●
问：
在入定时见一高大似佛菩萨的人，粗大的双腿盘坐着。座下一个光着身子的婴儿双手攀着大腿，艰难而又重复地往上爬，同时感觉很累。
老人答：
这个大的就是你自己。艰难重复地往上爬，反映除习气的艰难历程。
●问答三 ●
问：
除习气是否不能太着急，着急本身也是习气。
老人答：
对！不能着急，你心空了，还有不好的行为吗讲对治就落下乘了。当心动时，只“呸！”一声就完了。
●问答四 ●
问：
证悟本来后，最难的就是除习气，我一直以为自己能放下名利，可一听说可免费考读研究生，心就动了。好几天一上座就被“去，还是不去”的念头困扰着。
老人答：
这叫做“当断不断，反遭其乱”也。一切境界皆如空花水月，不可得。我们只游戏其间，不执不废。不做亦得，有什么放不下的学佛就要潇洒自在，要坐就坐，要行就行，毫无拘束，方无碍也。
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文章标题：老人问答集：人心多躁，开一点知见就不再修了，真是荒唐之极！发布于2021-12-06 17:21:07
