问答集
Q & A
●问答一 ●
问：
怎样理解无念为宗
老人答：
无是无一切妄念分别，念是念真如觉性。念真如即念本性，一念不生，了了分明，念念在本位上，保护它，时时刻刻见性，这是真用功。我们用功是灵活的，巧妙得很，不是死板的。
●问答二 ●
问：
这个无相的性体，尽管无相，但可以于无念时体会到它。是吗
老人答：
不对！不仅于无念时体会，更须于作用事相上体会。因作用与事相皆是自性的显现，相即性，性即相，不可分离。若仅于无念时体会，岂不落死水一潭么!
●问答三 ●
问：
老人答：
自然放空很好，没有就让它没有，自然不住，否则是死定。
●问答四 ●
问：
打坐感轻安无念，觉身心化空。有时但觉时间过得很快，有很轻微的了了分明，但不能朗照，好像入睡前一瞬。这是否是沉空断灭自觉舒服是否落窠臼
老人答：
身心化空了，不是不知，而是有轻微的了了分明，这不是沉空断灭；自觉舒服而不住，也不是落窠臼。如安住在舒服上而乐此不疲，才是落窠臼。
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文章标题：老人问答集：怎样理解无念为宗？发布于2021-12-06 17:45:04
