乙、度亡行法实施
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三、第三阶段行法——法性中有第七日
（亡者死后第11日）
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2、祈请本尊行法——至诚恭敬观想流传此法的莲华生大士或大慈大悲观世音菩萨或阿弥陀佛就是我的本尊，现正在面前说法，我随之念诵。
钩召亡魂前来听法——念诵《谛实力偈》：
反复念诵3－7遍，并呼亡者：
同时观想亡者已在面前听法。
4、念诵经文：
解释文：
某某人，请不要散乱，仔细听我为你指示！今天是法性中有时期的第七天，这一天有清净空行刹土持明部诸尊及其圣众，放射出本性清净杂色光明，汇聚成虹光曼荼罗前来接引你。
在此曼荼罗中央，有“异熟无上持明”名为“莲花舞自在”，其身放出五彩绚烂之光。明妃“红色智慧空行”拥抱尊身，右手持弯刀，左手持注满血液之颅器，作舞蹈状，以瞪视印相，注目虚空，在你面前显现。
在曼荼罗东方，有“地居持明”，其身体呈白色，微含笑容，明妃“白色空行”，拥抱尊身，右手持弯刀，左手持注满血液之颅器，作舞蹈状，以瞪视印相，注目虚空，在你面前显现。
在曼荼罗南方，有“寿自在持明”，其身体呈黄色，相好庄严。明妃“黄色空行”，拥抱尊身，右手拿弯刀，左手拿注满血液之颅器，作舞蹈状，以瞪视印相，注目虚空，在你面前显现。
在曼荼罗西方，有“大手印持明”，其身体呈红色，微带笑容。明妃“红色空行”，拥抱尊身，右手拿弯刀，左手拿注满血液之颅器，作舞蹈状，以瞪视印相，注目虚空，在你面前显现。
在曼荼罗北方，有“任运持明”，其身体呈绿色，半怒半笑容，明妃“绿色空行”，拥抱尊身，右手拿弯刀，左手拿注满血液之颅器，作舞蹈状，以瞪视印相，注目虚空，在你面前显现。
在上述东、南、西、北、中持明的外围，还有无数空行天母会集：即八大尸林空行母，四种姓空行母，三居处空行母，十居处空行母，二十四境空行母等。还有勇男、勇女、矜羯罗和护法使者，他们都穿的是用六骨骼做的衣服；拿着腿骨做的号筒，颅骨做的小鼓等各种乐器；举着罗刹皮幛，人皮幡盖，人皮旗帜，人脂香膏等，作种种舞蹈，为数无量。整个世界充满血腥，一切乐声震天撼地，震脑欲裂，喧闹而来。如果亡者具足戒行，持明部圣众则来迎接，反之，则进行处罚。
某某人，我们的本性光明，具足五色，从五部持明部主胸中发出，犹如五彩线，在天际荡漾，光辉灿烂，惊眩夺目，直射入你的心中。这时，有傍生道蓝色不刺眼之光，也一齐在你面前显现。由于习气所感，你被迷乱幻境所牵，对于五彩眩目之光，害怕逃避，而对傍生道不刺眼之光，反生贪爱之心，准备投入。
某某人，你不应当逃避五彩眩目之光，要知道这正是你的本性光明。在此光中发出的法性本声，犹如千雷一时齐鸣。轰声震撼，其间夹杂忿怒咒音，啸吟洪历。要知道，这些声音就是从我们本性中发出的法音，这些境相就是我们本性的显现，并非外来。所以当我们听见这些声音时，千万不要害怕，不要逃避，要能认取。对于傍生道不刺眼的蓝光，应勿贪勿着。一旦贪着，就会堕落到愚痴畜牲道，饱受愚暗无知的驱役之苦，永无出头之日。因此，对五彩绚烂之光，应心生欢乐，专心致志渴仰持明诸圣尊。并念诵下文：
持明圣众，勇士空行，诸圣尊前，今为接引，入彼清净空行居处，来住我前，祈诸圣尊，愍垂听许，如我有情，未积资粮，过去已有，三世如来，五部圣众，以大悲光，来摄受我，惜我无知，未能认取，蹉跎至今，诚堪嗟叹！兹当持明诸圣尊前，恳求今后，万勿舍我！愿以悲钩，摄受于我！引我往生净空行刹。
这样专心致志地恳求，再随我发愿，念诵以下偈文：
呜呼！
持明圣众 幸垂听许
请运悲心 导入正路
习气炽盛 流转生死
俱生智慧 光明照耀
勇士持明 导引在前
空行佛母 护持于后
祈脱中有 怖畏险峡
送我往登 正觉佛土
视频观看
（法性中有第7日）
寂怒百尊海会圣众咒：
嗡、阿、吽、波的智达、嘛哈苏卡加纳、达杜阿、嗡、路噜路噜吽、觉、吽。
听闻解脱咒：
阿比甲当嘎。
啊（哑音）阿下萨嘛哈。
本觉大密咒：
嘛嘛郭林萨敏达。
大光明咒：
嗡、阿蒙嘎、委路恰纳、嘛哈姆得啦、嘛尼啪得麻、解哇纳、啪啦瓦噜，达亚吽。
嗡、清、嘻惹喳吽。
嗡、不惹麻尼达惹、吽啪梭哈。
南无盆嘎哇帝、真嘎钵啦密达亚、嗡、乃恩底答、爱力虚、爱力虚、米力虚、米力虚、瓶纳盈、瓶纳盈、南无盆嘎哇帝、窄登姆稍帝、爱力地、爱力地、米力地、米力地、虚日地、虚日地、乌虚日、乌虚日、布又也、布又也、索哈。
补阙真言：
嗡、都噜都噜、渣鸦穆克、索哈。
7、回向——双手合十念诵：
内容思维导图
思维导图是对上面文字内容的高度概括总结，方便大家快速了解文章要点、清晰文章脉络。
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文章标题：[连载11]《中有救度念诵文》：第三阶段——第七日诵法（附思维导图+图片+视频）发布于2021-12-06 18:28:36
