乙、度亡行法实施






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三、第三阶段行法——法性中有第六日

亡者死后第10日)


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● 第六日诵法 ●


01

1、上设供——供养三宝,并祈请十方三世诸菩萨加被行法。


02

2、祈请本尊行法——至诚恭敬观想流传此法的莲华生大士或大慈大悲观世音菩萨弥陀佛就是我的本尊,现正在面前说法,我随之念诵


03

钩召亡魂前来听法——念诵《谛实力偈》:

“以我意乐力 如来加持力 及法界力等凡所思维境 皆随其所应 无碍速现前”

反复念诵3-7遍,并呼亡者:

“×××前来听法!”(3遍)

同时观想亡者已在面前听法。


04

4、念诵经文:


经文

嗟!某某:谛听勿乱!迄至昨日,五部如来,各现其相,虽已指示,而汝为恶业所迁,于彼起怖,故迄今日,仍留于此。汝先若能于五部如来智慧本光,识为本体境相,则于五部各佛身中,早已化为虹光,汝已成为圆满受用佛身。以汝无知,故今仍复漂泊于此,故当谛实观察,勿得散乱。今有五部如来具足境相,名为“四智和合之光”,前来迎汝,当认取之。


嗟!某某:四大清净四色之光,今来现前。此是,中央“密严刹土”“毗卢遮那”父母双尊及与眷属,俱来现前;东方“现喜刹土”“金刚萨埵”父母双尊及与眷属,具来现前;南方“光荣刹土”“宝生”父母双尊及与眷属,具来现前;西方极乐刹土”“无量光”父母双尊及与眷属,具来现前;北方“胜圆刹土”“不空成就”父母双尊及与眷属,具从虹光曼荼罗海,来现汝前。


嗟!某某:此五部双尊之外,又有四门守护明王:即“降三世明王”“大危德”“马头”“甘露军荼利”等四大明王;及四门守护明妃:所谓持“钩”女,持“索”女,持“锁”女,持“铃”女;及之佛“帝释”,阿修罗道佛“诤心”,人道佛“释迦狮子”,傍生道佛“狮子善住”,饿道佛“焰口”,地狱道佛“法王”等诸佛世尊六道六佛,俱来现前;又有“普贤如来”“普贤佛母”,即诸佛之祖普贤父母双尊,亦来现前。以上共有报身佛四十二尊,自汝心内外出,来现汝前。此皆为汝本来清净境中之所显现,当认取之。


嗟!某某:此诸刹土,亦非他有,仍汝自心四方与中央本来具足者,今自汝心,出现于外,现临汝前。彼诸佛身,亦非他来,乃汝自内证智本具力用,法尔所成,故当如是而认取之。


嗟!某某:彼诸佛身,亦复不大不小,形量相等,严具形色,坐势宝座,各具标帜。彼诸佛身,共成五聚,皆为双身;每聚周围,各具五色光辋;其中男尊,即为双持部之菩萨;女尊,即为双持部之明妃。如是形成整个曼荼罗,一时俱来,圆现汝前;此即于汝相依为怙之本尊也,汝当认取。


嗟!某某:从此五部如来父母双尊胸中,流出四智和合之光,极为微妙,犹如日光炫耀,照临汝心,来现汝前。此中初自“毗卢遮那”胸中,发射“法性体性智”光,显为兰色,晃耀眩目,有一光台,照临汝心,合而为一;其光台上兰色明点,与光同俱;如覆翠盖,灿然眩目。其上亦以自性明点,各五为饰,无有边中,严以明点及微光点,来现汝前。自“金刚萨埵”胸中,放射“大圆镜智”光,显为白色;光台之上,白色明点,如覆明镜,严以明点及微光点,来现汝前。自“宝生”胸中,放射“平等性智”光,显为黄色,光台之上,黄色明点如覆金盏,严以明点及微光点,来现汝前。自“无量光”胸中,放射“妙观察智”光,显为红色;光台之上,红色明点,如覆珊瑚宝盖,严以明点及微光点,来现汝前。以上四佛智光之底,光彩具足,极为显明,眩目难睁;亦由自性明点,各五为饰,无有边中;遍严明点及微光点,悉于法界体性智光相同,此所显现,与汝自心,密切联系,和合相应,自然而来起现也。


嗟!某某:彼等诸光,皆汝自内证智,本体具足力用所现,非从外来。故不于彼,无碍印合,亦勿惊怖,摄心入定,于无分别中,坦然而住,好此状中,诸佛这身光与汝身融合为一而成佛矣。


嗟!某某:此中独无成所智之佛光照临于汝者,以汝自内证智力用未圆,故不显现。


嗟!某某:此即所谓“四智和合之光”,亦名“金刚萨埵四密孔道”。此时汝当忆念往昔上师指授语诀,若能忆及所指授义,即于当前境界,生起信乐;犹如母子会遇,亦如亲旧故知,先已熟念,今又相逢,立即认取,无可疑虑;于自己本体境相,认为本来面目,信为清净法性无可转变之正道,生起“恒流三摩地”,融为证智大任运身,依受用报身而证佛位,永不退转。


嗟!某某:与智光同时,又有不净迷幻境相六道六光,亦来现前;所谓“天道”白光不眩目者,“阿修罗道”暗绿光不眩目者,“人道”淡黄光不眩目者,“旁生道”呆兰光不眩目者,“俄鬼道”呆红光不眩目者,“地狱道”烟灰色光不眩目者,此六道之光,亦与智光并来现前。尔时,汝于其光,皆勿取著,于无所缘中,坦然安住。汝若于彼清净智光,生起怖畏,而于不净轮回六道之光,起贪著者,当受六道众生之身,疲劳生死大苦海中,无解脱期。


嗟:某某:汝若未得上师教诫所指示者,于前所说佛身及清净光,恐惧怖畏,而于不净轮回之光,反而生起爱恋。今勿如是!应于清净智光,晃耀眩目者,恭敬信乐,而自念言:“世尊五部如来大悲智光,乃为哀愍摄受于我而现在前,亟当皈依”。对于迷幻境相六道之光,勿贪勿着,至心专注渴仰世尊五部如来父母双尊,念诵下偈,随我发如是愿:


呜呼!五毒炽盛  流转生死

四智和合  光明照耀

五部如来  导引在前

五部明母  护持于后

脱离六道  不净幻光

度我中有  怖畏险峡

送我往登  五清净土

解释文:


某某人,请不要散乱,仔细听我为你指示!直到昨天,分别有五部如来双尊以不同形象显现在你面前,我已为你指示。如果于其中任何一尊你能皈依认取,即可化为虹光,证得圆满自受用报身。但由于你为恶业所牵,对这些佛菩萨双尊形象产生恐惧而逃避,所以直到今天仍然未能得到解脱。现在你应当注意:今天有五部如来双尊及其圣众放射出四智合和之光,前来接引,不要再错过时机,一定要与光明合上去。


某某人,今有四大清净四色之光现前。此时中央密严刹土毗卢遮那父母双尊及其眷属,东方现喜刹土金刚萨埵父母双尊及其眷属,南方光荣刹土宝生父母双尊及其眷属,西方极乐刹土无量光父母双尊及其眷属,北方胜圆刹土不空成就父母双尊及其眷属,前来接引。除此之外,还有四门守护明王:即降三世明王、大威德明王、马头明王、甘露军荼利明王;和四门守护明妃:即持钩女、持索女、持锁女、持铃女;和主持六道的六佛:即天道之佛帝释、阿修罗道之佛诤心、人道之佛释迦狮子、傍生道之佛狮子善住、饿鬼道之佛焰口、地狱道之佛法王;和诸佛之祖:普贤如来、普贤佛母双尊,一齐前来。以上共有报身佛四十二尊,汇聚成虹光曼荼罗显现在你的面前。


某某人,以上所说的这些形象都是佛性(即自性、法身)的妙用。东、南、西、北、中五方佛土,并非离开你的自性而另有方位处所。因为你的自性本来具足一切方位;这些报身佛也不是外来的,都是你自性的显现。从佛心中放射出的光芒,正是你心清净时才能见到的本性光明。你不要有所怀疑,一定要认取,与本性光明合上去,即可证成报身佛。


某某人,以上四十二尊佛菩萨中的五方五佛。都是佛父佛母双尊齐现。其中男尊为双持部菩萨,女尊为双持部明妃。每尊佛身大小完全相等,但各有不同颜色,都坐在宝座上,手拿不同法器,各具不同标帜。在每一方佛父佛母双尊周围都有五色光辋(‘网’),光光相映。如此形成一个美妙的虹光曼荼罗显现在你面前。这就是你可以依靠的,应当皈依的本尊。


某某人,从上述五部如来父母双尊胸中,放射出极为微妙的四智和合之光,犹如日光眩耀,显现在你面前,直射入你的心中:从毗卢遮那如来胸中,放射出兰色的法界体性智光,明亮耀眼。其放光处恰似一个光台,光台之上有许多兰色明点和微光点,如覆翠盖,灿烂眩目。这些明点五个五个连在一起,无边无际,在你面前显现。


从金刚萨埵如来胸中,放射出白色的大园镜智光,明亮耀眼。光台之上有许多白色明点和微光点,如覆明镜。

从宝生如来胸中,放射出黄色的平等性智光,明亮耀眼。光台之上有许多黄色明点和微光点,如覆金盏。

从无量光如来胸中,放射出红色的妙观察智光,明亮耀眼。光台之上有许多红色明点和微光点,如覆珊瑚宝盖。


以上所说四智和合之光,又叫‘金刚萨埵四密孔道’这四智之光,光彩具足,非常明亮,令人眩目难睁。光中明点,五个五个连接在一起,无边无际。这些光明都是从你的自性中发出的,是你的心与佛的心和合相应之时,自然而然起现的,这些光明并非离开你的自心从外而来。所以,对此光明,你要勿惊勿怖,摄心入定,坦然而住。你应与诸佛之光合而为一,这样即可与佛水乳交融而成就报身佛。


某某人,今日佛光之中唯独没有成所作智之光,这是因为你的觉行不圆,所以没有显现。


某某人,在此关键时刻,你应当回忆往昔上师对你的教诲。如果这时你能记忆上师指授之义,就会对当前的境相欢欣喜悦,生起信心。因为你早已熟悉,今又相逢,犹如遇见亲旧故知;又如母子相遇,会毫无疑虑,立即认取:这就是我自己的本来面目,这就是清净法身!于是,你就会生起正定,义无反顾与光明融为一体,证得自受用报身而成佛。


在四智之光照射的同时,不剌眼的六道六光也显现在你面前。你应注意,这些不剌眼的六道之光,是你心不清净时显现的迷乱幻境,是专门引诱你堕入六道轮回的光。这六道之光就是:天道不剌眼的白光,阿修罗道不剌眼的暗绿光,人道不剌眼的淡黄色光,傍生道不剌眼的呆兰光,饿鬼道不剌眼的呆红色光,地狱道不剌眼的烟雾似的光。这时,如果你对此六道之光生欢喜贪着之心,而对耀眼的四智之光产生恐惧,那么你就会受生六道,在生死苦海中轮回,永无解脱。所以对此六道六光你应勿贪勿着,对四智之光应发永远皈依之心。


某某人,如果你没有得到过上师的教导,现在又不听我的指示,你就会对佛的双身相和清净智光产生恐惧,对不剌眼的六道轮回之光反生贪恋之心,这样你就会堕入六道轮回而饱受诸种苦难,得不到解脱。所以,对不剌眼的六道之光你应该回避勿视,对耀眼灿烂的四智之光应恭敬信乐。并想:‘这就是世尊五部如来为了哀愍(‘敏’)我,为了接引我而显现的大悲恩光,我应立即皈依’。现在,你应当专心致志,渴望瞻仰五部如来父母双尊,并随我诚心诚意发愿,念诵以下偈文:


呜呼!五毒炽盛  流转生死

四智和合  光明照耀

五部如来  导引在前

五部明母  护持于后

脱离六道  不净幻光

度我中有  怖畏险峡

送我往登  五清净土

视频观看

(法性中有第5日)

视频观看

(法性中有第6日)


05

5、对于没有修持、不具善行的人,为安全起见,可加读诵第四阶段轮回中有期的24个导示全部内容,见第110页之5、诵导示。


06

——每咒诵3-7遍,双手合十,依次念诵:

寂怒百尊海会圣众咒:



、阿、吽、波的智达、嘛哈苏卡加纳、达杜阿、嗡、路噜路噜吽、觉、吽。

听闻解脱咒:



阿比甲当嘎。

六道金刚咒:



啊(哑音)阿下萨嘛哈。

本觉大密咒



嘛嘛郭林萨敏达。

大光明咒:



嗡、阿蒙嘎、委路恰纳、嘛哈姆得啦、嘛尼啪得麻、解哇纳、啪啦瓦噜,达亚吽。

地藏王菩萨心咒



嗡、清、嘻惹喳吽。

       

嗡、不惹麻尼达惹、吽啪梭哈。


能断金刚经陀罗尼:



南无盆嘎哇帝、真嘎钵啦密达亚、嗡、乃恩底答、爱力虚、爱力虚、米力虚、米力虚、瓶纳盈、瓶纳盈、南无盆嘎哇帝、窄登姆稍帝、爱力地、爱力地、米力地、米力地、虚日地、虚日地、乌虚日、乌虚日、布又也、布又也、索哈。

补阙真言



嗡、都噜都噜、渣鸦穆克、索哈。


07

   7、回向——双手合十念诵:


“愿以此功德,回向xxx,与光明会合,成佛生净土。”



内容思维导图





思维导图是对上面文字内容的高度概括总结,方便大家快速了解文章要点、清晰文章脉络。






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文章标题:[连载10]《中有救度念诵文》:第三阶段——第六日诵法(附思维导图+图片+视频)发布于2021-12-06 18:29:05