做功夫的层次

《佛法修证心要》节选

做功夫一般分哪几个阶段

第一步，身心世界一切化空，定慧具足，才能亲见本性。没有这第一步，后面的功夫就做不到。

第二步，要保护这个佛性，保护它不要沾粘境界，不跟境界跑。保熟了，就不要保，须忘记保。

第三步，放任。就好比孩子长大了，不要大人管着他了，他可以自立了。最后连“任”也没有了。

佛性本来如此，功夫是一层层做上去的。我们开悟见性了就到家了吗没有，不要糊涂，那只是初步。六祖大师听人念《金刚经》就能悟道，这么好的根基，他在五祖处悟道后，还要到猎人队中隐藏十五年，在境上磨炼自己。就是说我们虽然见性了，但是多生历劫的习气还在，执著习气还有，还会动心。所以，要悟后起修，一定要把这个思惑——对境生心的迷惑、贪瞋痴等打掉，这样才行，才能了生死。难道我们一悟道就行嘛不行。赵州大师根基也非常好，但他悟道之后还要四十年的保护。他说得很清爽，老僧四十年，除二时粥饭无杂用心。所以禅宗说三关，不是假设的，真有这功夫。

见到本性这是初关，即破本参。

进一步到第二关——重关，就是要做保护的功夫。

保护到连“保”也没有了，就出重关。

这时对好的境界不喜，不好的境界也不烦恼，顺逆无拘，很自在逍遥，那就是出重关。出了重关还要向上，还有末后牢关。就是做功夫做到完全无为的地步，发大神通，大光明，朗照十方世界都无所住。尽管大神通完全齐现，也不作神通想，一切都不可得。所以说，路途就是家舍，家舍就是路途，能入佛亦能入魔。真正到家时，末等于初。开始时，什么都不知道，最后是大智若愚，也等于不知道一样。它没有什么知道，没有什么神通妙用，不执著一点点。真空净了，六道轮回就是了生死，了生死就是六道轮回。地狱天宫一样，再没有分别心了。畜生道里尽管走，无所谓，它是很自然的，不带一点勉强。如果不能去，还是发心生西方极乐世界吧！功夫做到末后牢关，那才是法界究竟，什么地方都可以去。好好做功夫吧，不是一下子就能了的。