断常、一异、来去的道理--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

《心经抉隐》节选

我们简略地解释一下断常、一异、来去的道理。

假如说一切常在，为什么今人不见古人呢足见是不常在了。如果一切都断灭，何以今人可吃古谷呢现在人吃的谷米，是古人传下来的种子，那么，足证是不断灭了。

“一”是一个，“异”是多个。不一不异，是说既不是一个，也不是多个。“一”是相同之意，“异”是差别之意。“不一”者就是说世上无一物不是由“多”聚合成的。以我们的身体而言，是由皮肤、肌肉、骨骼、神经、心、肝、肺、脾、胃、肾等等组合而成，足见不是“一”了。因为五脏六腑各司其职，此部分不同彼部分，心是心，肝是肝，不是一个，各不相同，故身体为多个器官聚合而成。但若说是多个，又不对了。因为身体是一个整体，多个器官聚合而成的是一个人，而不是多个人。这就是“不异”。本体为一，有什么差别呢因此，可说多为一，说一为多，一多无碍。佛法就是这么圆融透彻，诚非其它宗教可比，由此可见一斑了。

再说“不来不去”。若说“来”，人自何处来呢不来，又何以有人呢若说“去”，人将到何处去呢不去，何以人又会消失呢这个问题是现今哲学家想解决而又无法解决的神秘难题。只有学佛修证才知道，来、去是虚幻的妄想，一切众生的本体——真如佛性，是不来不去、不生不灭的。世间的一切事物都是虚妄幻想，无不是由我们妄想、分别、执著、颠倒而成。于是，才有生有灭、有常有断、有一有异、有来有去。