般若剑，弄得不好，伤己，杀人，还不自知。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

金刚经分段贯释

凡未曾深达实相的人，也往往好谈般若。因为功夫不深，不觉流入于妄谈般若的病。譬如初学医的人，粗知药性，乱开医方，不觉误了人命，此切切不可。但考其原因，也由于夙世有过一点根器来，否则也谈不出。加以自己无明我见，夹杂在内，自误误人，添诸罪业，此不可不防。所以般若剑，弄得不好，伤了自己，杀了人，还不自知。若要辨别这个毛病，须看出言吐语，是不是有我见在内，是不是有名心法执在内，是不是合凑对方的机而说。

如其人不可谈而与之谈，是妄。

可与谈而不与之谈，也是妄。

自己不可与人谈而谈，是妄。

自己可以与人谈而吝法勿谈，也是妄。

自己未明其义，见人谈般若无从测知而亦妄加批评，都是妄。

至于般若，是圆融无碍，不得著一点心，何况有骄慢心名心胜负心夹杂在内，只看他多所诤论，好世智强辨，即是妄作。所以要谦虚，不可自大。佛对须菩提说，你成了四果，所修由须陀洹至阿罗汉，自己以为有果可得，有道可成否倘著此念，便落四相，中间菩萨不必说，连我佛自己，夙世在燃灯佛所，于法也无所得，岂可自以为胜而骄于人么